Bergson La Technique

l'image du Dieu créateur, possèderait ce même pouvoir créatif, l'homme serait artiste et sa vie serait son œuvre. L'être humain aurait donc une compétence créatrice qui lui permettrait à la fois de créer au sens technique/matériel du terme, ce dont nous rend compte la société technique contemporaine, mais il serait aussi artisan de sa vie au plan factuel de par ses décisions et orientations. Cependant, si cette capacité à évoluer, à se développer, est le propre de l'être humain, on peut donc

pour Hegel que la plus majeure des choses naturelles. La thèse du texte de Hegel est la valeur supérieure de la création sur l’imitation. L’imitation n’est pas à rejeter, elle permet à l’homme de se former, de s’exercer, se familiariser avec des techniques, le maniement d’un outil, d’une machine par exemple. Mais l’imitation n’est pas une fin en soi. Ce n’est qu’une étape. L’homme se réalise vraiment dans la création, l’invention car elle met vraiment en œuvre les capacités intellectuelles de l’homme

l'Antiquité, a eu le pressentiment que la technique peut "conduire au bien comme au mal", ainsi qu'il le fait dire au chœur de l'une des plus célèbres de ses tragédies, Antigone. L'homme est aujourd'hui devenu capable de reproduire un être qui serait en tout point identique à son modèle. La technique utilisée pour aboutir à ce résultat est appelée le clonage et soulève de vives polémiques. Le débat porte sur les dangers qui peuvent résulter de l'utilisation de cette technique. Il est donc temps de nous demander

moderne : on doit s’éloigner le plus possible de l’origine car cela signifie que l’on a progressé. Les confréries par exemple de forgerons ont pour but de refaire le geste du premier forgeron le plus parfaitement possible. L’évolution de la technique n’est jamais considérée comme un progrès mais comme une évolution de l’origine (on dénie le progrès. Par opposition aujourd’hui on dénie le fait du rapport à l’origine, le fait d’avoir hérité. ( Les deux sont faux, c’est l’organisation du monde

Argument Principal En tant que seul créateur d'une oeuvre, il choisit plusieurs éléments Ex: Pour un peintre, il maîtrise car il a la liberté de choix (support, couleur...) Référence ou Citation: KANT, Esthétique Transcendentale : Une fois la technique maîtrisée, il en vient à la dépasser, à en créer de nouvelles, ainsi ses oeuvres sont elles même l'expression de son talent et du pouvoir avec lequel il plie l'art à son exigence. La référence est l'idée défendue par un auteur, la citation est la

A RETENIR : L’OBJET I LA FABRICATION TRADITIONNELLE D’OBJETS 1° L’homo faber Henri Bergson définit l’Homme comme « Homo faber » celui qui fabrique, dans son essai L’évolution créatrice de 1907. La différence entre l’animal et l’homme, qui a longtemps préoccupé les philosophes, est que l’Homme utilise de manière permanente outils et objets pour survivre. 2° Artisanat Activité manuelle, réalisation d’un produit fini, de la conception à la réalisation contrairement à l’industrie. Les corporations

social constitue une réalité sui generis, et non pas un simple épiphénomène de la conscience individuelle, ce qui, en outre, exclut toute possibilité de comprendre le social par la méthode introspective, comme le fait Gabriel Tarde, ou encore Henri Bergson 4. Par ailleurs, le corollaire de cette extériorité et de cette différence de nature de la conscience collective en est la transcendance qui, de fait, la hisse dans la doctrine durkheimienne au rang d’une « hyperspiritualité 5» qui déterminerait

française Œuvre : Fin de partie de Samuel Beckett. Série littéraire Notions : Le sujet - La conscience - La perception - L’inconscient - Autrui - Le désir - L’existence et le temps La culture - Le langage - L’art - Le travail et la technique - La religion - L’histoire La raison et le réel - Théorie et expérience - La démonstration - L’interprétation - Le vivant - La matière et l’esprit - La vérité La politique - La société - La justice et le droit - L’État La morale

pour pouvoir récolter quelque chose en retour c'est-à-dire la par exemple des légumes. L’homme modifiera sa propre nature et développera des techniques en lui. Le mot « travail » vient du mot latin « tripalium » qui se définirait par torture, on pourrait donc comprendre que l’homme serait soumis à la nature puisque le travail lui sera affligé. Mais selon Bergson un philosophe évolutionniste, qui considère l’homme comme « homo faber » c'est-à-dire être capable de fabriquer des outils, le travail sera

avons-nous dit. Il faudrait donc commencer par se demander ce qui déclenche le rire pour comprendre, peut-être, ce qui l’arrête. Nombreux sont ceux qui ont ainsi essayé d’étudier le mécanisme du rire : « du mécanique plaqué sur du vivant » pour Bergson, « une économie » pour Freud – peu importe, pour le moment, que l’on comprenne ce que ça signifie. Plusieurs penseurs comme Descartes ou Kant montrent que le rire est déclenché par une situation inattendue, incongrue, voire absurde, quand on voit