Bergson Le Pouvoir De Faire Des Choix

liberté d’expression comme un instrument nécessaire à l’homme pour affirmer sa dignité et son indépendance. Nous nous demanderons alors en quoi le langage peut constituer un instrument de libération. Nous verrons tout d’abord que le langage possède un pouvoir politique et social nécessaire à toute communauté. Nous montrerons ensuite que le langage a la faculté de transformer la réalité, en modifiant le rapport de soi à soi et au monde. Nous verrons enfin que le langage est indissociable de la pensée et

posséder le « je » dans sa représentation : ce pouvoir élève l’homme infiniment au-dessus de tous les autres vivants sur la terre. Par-là, il est un homme. » Anthropologie du point de vue pragmatique. Compétence II / leçon 1 LA CONNAISSANCE DE L’HOMME CONSCIENCE Annales de PHILOSOPHIE pour la réussite au BAC 3 11. Henri Bergson (1859-1941) : «(…) La conscience est un trait

des prises de notes = on enregistre ce que en réfléchissant on a découvert être la cause de quch *Révéler aux autres la connaissance des arts à laquelle ns sommes parvenu, donc on enseigne aux autres quch grâce à des signes *L’aide mutuelle= faire savoir aux autres nos volontés et nos desseins = une aide mutuelle *Le plaisir par les mots (poésie, chant...) • 4 abus pour ces usages : *Enregistrer incorrectement nos pensées par des mots dont le sens est variable *Induire en erreur autrui

question de notre liberté (reprise de la thèse de Bergson pour le A concernant la liberté intérieure de choix). A. D’un côté on se sent intérieurement libre car on a des choix à faire, on sent que face à ses choix, on est seul. De plus, comme on choisit souvent en fonctions de nos désirs et valeurs, on a le sentiment que l’on choisit ce que l’on veut, ce qui nous correspond donc qu’on est libre. De même, on a l’impression d’être maître de nos choix et on prend conscience qu'ils dépendent de nous

exercée par le rire est-elle toujours fondée ? Proposition de plan : 1. Une pratique sociale légitimée 1-1. Une violence assumée : - l’analyse du vocabulaire employé décrit un mécanisme social violent : correction, humilier, châtier, frapper pour Bergson agression, sanction, comparable à la foudre pour Dominique Noguez rejet, négation de la capacité à raisonner, voire le stade qui précède le racisme avéré pour Axel Kahn. - il s’agit de donner à la personne une impression pénible et par conséquent

leur dynamisme, leur capacité à changer, à évoluer, à se donner de nouvelles formes et de nouvelles règles, à se doter d’institutions, etc. Lorsque l’on traite de la société, il semble difficile de ne pas faire intervenir la notion d’individu. Les différentes formes de société semblent pouvoir être caractérisées par le rôle qu’y joue l’individu, par la reconnaissance dont il jouit en tant qu’être singulier, par la considération de ses intérêts particuliers, etc. Ce qui est en question, c’est donc

langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction générale : Qu’est-ce que la philosophie ? Le mot philosophie a été inventé par le mathématicien Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement

sensation soit parfois atténuée. C'est la « translucidité de la conscience » d'après Sartre, et selon Descartes « je pense donc je suis » : dès que nous pensons, nous avons conscience d'exister et donc de faire. Faire quelque chose implique d’être actif, cette action demande de l'attention, un effort. Faire un acte qui exige de la réflexion et de la concentration sans le savoir semble être illogique. Cela implique donc la conscience. Ib) Dans certaines situations, pourtant, la conscience n'est plus présente

prêt pour exécuter l'idée de Coppenole. Bourgeois, écoliers et basochiens s'étaient mis à l’œuvre.[…] Il fut réglé que chaque candidat, homme ou femme (car on pouvait faire une papesse), pour laisser vierge et entière l'impression de sa grimace, se couvrirait le visage et se tiendrait caché dans la chapelle jusqu'au moment de faire apparition. En moins d'un instant la chapelle fut remplie de concurrents, sur lesquels la porte se referma. Coppenole de sa place ordonnait tout, dirigeait tout

Que penser de cette critique marxiste ? (+) L’exploitation proprement dite a été diminuée en raison des luttes ouvrières. La part de plus-value tend à se réduire. (-) plus-value = fondement même de la société capitaliste : les entreprises doivent faire des bénéfices. (-) aliénation = tâche déshumanisée continue à caractériser nos sociétés actuelles. (-) division = tâche parcellaire. Aujourd’hui plus que jamais, l’homme est confiné dans un emploi de plus en plus spécialisé, technique, expert. Toute