Bergson Le Rire

faire ce qu'il veut et comme il veut. Il n'a pas ce souci d'efficacité dans la production. Il ne cherche pas à produire son œuvre selon un plan préétabli, un mode d'emploi, pour rendre son objet solide et souvent prêt à être vendu. En ce sens, Bergson, dans Le Rire, voit chez l'artiste celui qui est capable des'affranchir des servitudes quotidiennes, des carcans sociaux, techniques et même linguistiques qui masqueraient le réel en recherchant toujours la fonctionnalité. Mais si l'art n'est pas soumis

mécanique + répétition des mêmes phrases + répétition insistante et mécanique de « rire bref ». Que signifie ce rire ? Ce rire est problématique et énigmatique. En général on rit pour quelque chose, or la il n'y a pas de sens à son rire = cela installe le mal aise dans la salle. Ce rire fait en même temps basculer cette première scène dans le burlesque. D'emblée on nous impose un registre le burlesque : on nous fait rire sur des choses dramatiques. « On rit de l'humain qui semble cesser momentanément

Ethique AYME, MARCEL Un mot! Mais la justice n'est pas un mot! C'est une exigence qui vient du fond de notre cœur! La tête des autres BARRAULT, JEAN-LOUIS La liberté, c'est la faculté de choisir ses contraintes. BEAUMARCHAIS Je me presse de rire de tout, de peur d'être obligé d'en pleurer. Le Barbier de Séville Vous vous êtes donnez la peine de naître, et rien de plus. Le mariage de Figaro DE BEAUVOIR SIMONE On ne naît pas femme: on le devient Renoncer à l'amour me semblait aussi insensé

faire ce qu'il veut et comme il veut. Il n'a pas ce souci d'efficacité dans la production. Il ne cherche pas à produire son œuvre selon un plan préétabli, un mode d'emploi, pour rendre son objet solide et souvent prêt à être vendu. En ce sens, Bergson, dans Le Rire, voit chez l'artiste celui qui est capable de s'affranchir des servitudes quotidiennes, des carcans sociaux, techniques et même linguistiques qui masqueraient le réel en recherchant toujours la fonctionnalité. Mais si l'art n'est pas soumis

la répétition, et apparaît bien des fois plus comme une marionnette « loin [et] mort[e] en esprit » (p. 91) qu’un véritable être humain doué de sensibilité, ce qui peut d’ailleurs lui conférer une certaine dimension comique, selon la définition de Bergson (« du mécanique plaqué sur du vivant »). Ses déplacements sont symétriques et chorégraphiés (première didascalie de trois pages, p. 11-12-13), sa démarche « raide et vacillante » (p. 11). Son regard « fixe » (p. 13), sa voix « blanche » (p. 13), rien

Le rire dans l'œuvre de Proust 44 F.-G. GREEN - Cahiers de l'Association internationale des études francaises Année 1960 Volume 12 Numéro 12 pp. 243-257 LE RIRE DANS L'ŒUVRE DE PROUST Communication de M. F.-G GREEN (^Edimbourg) au XV Congrès de V Association, le 24 juillet 1959, à Liège A côté de leurs confrères anglais, les grands romanciers français du XIXe siècle donnent une impression générale de tristesse. En effet, on trouve dans le roman français de cette époque

RECAPITULATIF SUR LES PRINCIPAUX REGISTRES 1. FANTASTIQUE( ex : texte 5) Textes qui mettent en scène des faits présentés comme surnaturels ou inexplicables. Aspect surnaturel exprimé par des termes renvoyant à la difficulté de nommer qq. ch. qui dépasse la connaissance humaine : l’adj modifié par un adv. « peu naturel », l’adj. « inconnu », « étrange ». Manifestation de ces phénomènes : des objets s’animent : verbes de mouvement

voire comiques.   Le Site des amis de Marcel Proust l’annonçait, le texte d’Un amour de Swann caractérise les personnages du clan Verdurin de façon comique et pathétique, selon des procédés qui relèvent du mécanique, comme l’identifiait Bergson pour ceux de la comédie. Cette caractérisation s’accompagne d’un rapport au langage également comique qui fait de ces personnages des victimes naïves. Ainsi, le comique s’introduit dans le texte par ce qu’ils sont (l’être) et par leur expression.

bouffon qui est là pour casser le drame et donner une dimension comique (18ème siècle clown : art du cirque). Le clown rouge et blanc est un auguste, celui qui fait rire. Ici c’est une mécanique (actes comme un robot) burlesque. « Le rire c’est du mécanique plaqué sur du vivant » : Beckett applique la dimension bergsonienne (Bergson : « le rire est une mécanique »). Clov est un personnage qui dépend de Hamm seulement c’est Clov qui fait vivre Hamm. Il n’y a pas de dominant sans dominé (pas de marteau

réels. cf. Bergson: mes sens, ma conscience, simplifient ordinairement pour moi la réalité, n’en retenant que ce qu’elle peut présenter d’utile en vue de la satisfaction des besoins vitaux (“étiquettes” sur les choses, au lieu des choses mêmes); mais «l’art n’a d’autre objet que d’écarter les symboles pratiquement utiles, les généralités conventionnellement et socialement acceptées, enfin tout ce qui nous masque la réalité, pour nous mettre face à face avec la réalité elle-même» (Bergson, Le Rire