Bergson Le Rêve

pour inventer et perfectionner par exemple les moyens de transports qui abolissent aujourd’hui les limites qui étaient autrefois celles des déplacements des hommes et du commerce : le train, l’automobile et surtout l’avion qui réalise un très vieux rêve, longtemps considéré comme fou, celui de voler. Ces exemples permeent de comprendre les expressions utilisées par Freud dans la deuxième partie du texte comme « la réalisation d’aspirations millénaires » (l’avion nous permet aujourd’hui de voler)

motivation. Théorie du fiat : Maine de Biran et DESCARTES. N.B. 3 = explication métaphysique: volonté = "libre arbitre" 4. Parce que, étant ce que je suis, je me trouve être disposé à le faire. Personnalité -> volition cf. Hegel -) Thèse de Bergson 5. Parce que je juge que le désir que j'ai d'y aller mérite satisfaction. Moi psychologique avec ses besoins Réflexion (Reconnaissance d'un motif)  ---->But (valeur) Moi idéal   • Schéma classique (intellectualiste) de l'acte volontaire

de l'activité de réflexion, et fait évoluer psychologiquement l'âme vers l'intelligence. Même au terme d'une remise en question de la réalité sensible, qui n'est peut·être pas plus vraie que les images de mes songes, Descartes démonte l'argument du rêve dans la première des Méditations métaphysiques, en montrant que, de même que les images des peintres renvoient à du déjà perçu. de même, nos sensations renvoient bien à ce qui est, à du déjà perçu et existant. La sensibilité est donc l'origine

phénomène lacunaire car ne pouvant controller tte nos actions:<<la conscience est ce qui il y a de plus fragil et de moins accpmli en l'homme•••INCONCIENT: Freud <<l'inconscient est psychisme lui mm et son essentiel realite>>,<<le rêve est la voie royale qui mène a la découverte de l'inconscient >>.••••CRITIK DE LINCONSCIENT: Alain:<admettr 1psychisme inconscient c est porter atteinte a la moralité et a la liberté du sujet>,,pour Jp Sartre considérer l'inconscient com

toucher…), qui nous donnent à première vue la capacité d'accéder au monde extérieur. Mais, nous pouvons douter de la capacité de nos sens à nous donner accès à une réalité extérieure et matérielle (cf. l'argument de la tromperie des sens et l'argument du rêve chez Descartes). Nous pouvons ainsi douter de l'existence de la matière. Il est donc possible de penser l'esprit sans la matière : l'intériorité de la conscience peut se concevoir sans l'extériorité de la matière. Dimension Alors qu'une chose est indifférente

places sociales et s’assurer que chacun exerce sa fonction déterminée.   Le personnage principal Vincent (Ethan Hawke) est ce que l’on appelle un « invalide » c'est-à-dire qu’il n’a pas été génétiquement modifié lors de sa conception. Son plus grand rêve est d’aller dans l’espace mais malheureusement il ne possède pas les gènes qui lui permettraient d’y aller .Il réussit toutefois avec l’aide d’un homme auquel il prend l’identité Jerome Morrow (Jude Law) ; à entrer à Gattaca le centre de formation

nature et on comprend la vie de l’esprit » : « la vie de l’esprit » c’est les valeurs/croyances. « comprend », on essaie de saisir un sens, établir une régularité. « explique » causalité nécessaire. => Dans toute rigueur on comprend ou interprète un rêve mais on ne l’explique pas. Quand on explique les causes suffisent alors que pour comprendre les sciences humaines il y a l’aspect subjectif. Ces interprétations ont un autre critère qui permet d’affirmer qu’ils sont vraies. La sociologie est un critère

l’’expression « la vraie vie » était pertinente de tout temps. Cela mérite au moins une interrogation. Si Proust et Rimbaud disent « la vraie vie » de manière aussi frappante, c’’est peut-être parce qu’’ils appartiennent à une époque où, avec Nietzsche et Bergson, la conjonction de la vie et de la vérité est devenue prégnante. Le désir d’’être dans la vraie vie, quel que soit le sens qu’’on lui donne, semble lié à une revendication de l’’immanence. L’’envahissement de notre sens commun par l’’obsession de

au contraire l’expérience qui s’inscrit dans un temps préalablement constitué. Cette conception classique ne correspond qu’à un état historique des connaissances : la relativité multiplie les temps (comme les espaces) possibles. Temps et durée Bergson oppose un temps objectivé – celui de la science, découpé en fragments quantifiables – à ce qui, dans la conscience, constitue la durée. Cette dernière est un flux ininterrompu dans lequel il est impossible de repérer des moments successifs ; elle

| 1.1.2. Observations de tableaux. Document 3 : Salvador Dalí : Rêve causé par le vol d’une abeille autour d’une pomme-grenade, une seconde avant l’éveil (1934-1935). A l’aide de votre voisin(e), remplissez la grille suivante en observant ces trois œuvres. Attention ! Une grille pour deux ne suffit pas. | |Gustave Courbet[1] : Un |Salvador Dalí[2] : Rêve causé par|René Magritte[3] : La reproduction| | |enterrement