Bergson Le Rêve

communication suppose l'antériorité logique d'une pensée conceptuelle. Traité sociol., 1967, p.67. b) Connaissance discursive. Synon. raison.Un être vivant est un être observable, tandis que le tout de l'univers est construit ou reconstruit par la pensée (Bergson, Évol. créatr., 1907, p.15).Il faut que la pudeur, la honte, l'indignation, l'euphorie des idéaux, la sensation du juste et de l'injuste, soient des seuils infranchissables à la pensée (Valéry, Suite, 1934, p.79): 6. L'arsenal des opérations de l'esprit

continue. Dans quels cas rencontre-t-on ces interruption de l’existence du moi ? HUme évoque deux cas : la mort, bien sûr, mais aussi le sommeil. Quand je dors, je n’ai pas de perception (mais l’on peut critiquer cette idée => Cf. théorie du rêve selon Bergson). Puisque le moi se réduit à la diversité et la particularité irréductibles des perceptions, le moi est éclipsé : quand les impressions cessent, le moi se retire. Avec la mort, les impressions cessent définitivement : le moi est alors détruit

constitue une formidable caisse de résonnance pour la diffusion de toutes ces « nouvelles » spiritualités bien en phase avec l’esprit du temps. Le philosophe français Henri Bergson avait très bien pensé ce lien entre la quête religieuse et le besoin du sens à travers sa notion féconde de fonction fabulatrice. Pour Bergson, il existe en l’être humain un instinct religieux aussi vital que l’instinct sexuel, cet instinct se manifestant à travers un besoin humain irrépressible de compenser l’effet

humanité par l’artifice. ∟ Kant : « l’homme ne peut devenir homme que par l’éducation. Il n’est que ce qu’elle le fait » → langage enseigné par le langage. 1) La technique indispensable à la sauvegarde de l’espèce humaine (cf. Platon, Protagoras) Bergson → artifice : marqueur distinctif de l’humanité → la technique définit l’homme. «  si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil… nous ne dirions peut-être pas Homo sapiens mais Home faber. En définitive, l’intelligence, envisagée dans ce qui

l’animal, consiste à simplement être présent à ce qui se passe en nous et hors de nous. Nous sentons ce qui nous affecte et ce que nous faisons, dès que nous sommes en éveil. Et, cette conscience ne disparaît que partiellement quand nous dormons, le rêve attestant sa présence, puisque il vient nous protéger contre ce que nous ressentons en nous et hors de nous et qui pourrait perturber notre sommeil. De même, le somnambule, même s’il ignore son état, témoigne par la sûreté de son pas d’une conscience

résulte : celle de l’humain déshumanisé, dédoublé, répété symétriquement à l’identique, bref déshumanisé et prêtant à rire. L’effet célèbre de « mécanique sur du vivant » analysé par Bergson dans Le Rire - la vie ne se répétant jamais en principe à l’identique. On peut en ce sens transposer sur la pièce l’analyse que Bergson propose d’un fragment de Pascal également au programme : celle d’un visage isolément qui ne fait pas rire, mais de deux visages identiques qui font rire par leur ressemblance.

rêves selon Freud et la psychanalyse, Travail du rêve et Symbolique et psychanalyse freudienne. Selon Freud, son travail sur les rêves est le plus important de tous, celui qui devrait survivre à tout. Il écrivait que l'interprétation des rêves est la voie royale qui mène à l'inconscient. Il s'est ouvert à Wilhelm Fliess d'un vœu, celui d'une plaque posée sur sa maison et qui dise : C'est dans cette maison que le 24 juillet 1895 le mystère du rêve fut révélé au Dr Sigmund Freud. Cette plaque figure

de nous des dieux avant que nous méritions d'être des hommes.» Devant la menace des armes atomiques chimiques, devant le spectre hideux des possibilités actuelles de l'industrie guerrière, ne convient-il pas de rappeler les formules anxieuses de Bergson; dans le dernier chapitre des Deux Sources de la morale et de la religion (1932) ? Le machinisme a rompu l'équilibre de l'âme et du corps, parce que notre âme est restée la même tandis que notre corps voyait sa puissance; accrue prodigieusement de

individu qui n'est pas dans le vrai." Marc Escayrol, Mots et grumots. "Bien dire fait rire, bien faire fait taire." André Dacier. "Imiter quelqu'un, c'est dégager la part d'automatisme qu'il a laissée s'introduire dans sa personne." Henri Bergson. Nature : "Tout ce qui est selon la nature est digne d'estime." Cicéron, De Finibus. "Tu trouvers bien plus dans les forêts que dans les livres." Saint Bernard de Clairvaux, Oeuvres. "Plus on va dans l'infime, plus on a de chances de

l’animal, consiste à simplement être présent à ce qui se passe en nous et hors de nous. Nous sentons ce qui nous affecte et ce que nous faisons, dès que nous sommes en éveil. Et, cette conscience ne disparaît que partiellement quand nous dormons, le rêve attestant sa présence, puisque il vient nous protéger contre ce que nous ressentons en nous et hors de nous et qui pourrait perturber notre sommeil. De même, le somnambule, même s’il ignore son état, témoigne par la sûreté de son pas d’une conscience