Bergson Mélanges

singulière parce qu’il est lié à une représentation du réel. Tout le monde ne s’esclaffera pas de rire face à un évènement unique ou devant les pitreries d’une même personne. Il n’empêche qu’il existe des traits communs au déclenchement du rire. Bergson, par exemple, estime que le comique déclenchant le rire ne concerne que ce qui est proprement humain : « Il n’y a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. Un paysage pourra être beau, gracieux, sublime, insignifiant ou laid ; il ne

d'hommes : artistes, artisans, techniciens, industriels... mais quelles sont leurs différences? Un technicien n'est-il pas capable de créer une oeuvre d'art? A priori si puisque nous sommes tous doués de capacités physiques et intellectuelles. Henri Bergson le confirme dans l'Evolution créatrice au XXe siècle puisqu'il estime que l'intelligence de l'homme est la capacité à fabriquer des objets artificiels (un objet qui a été créé, qui n'existe pas à l'état naturel). Dans cette optique, la production

est un objet utilisé tel quel. Les animaux n’inventent pas d’outils. Certains utilisent des instruments. Beaucoup d’animaux n’utilisent pas des instruments et ne font qu’utiliser leur corps ; par exemple le lapin qui creuse son terrier. Henri Bergson est un philosophe du 20ème siècle. Il est connu pour avoir caractérisé l’homme par la technique. Il dit : « La caractéristique principale de l’homme et de l’intelligence est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils

Cette année, en première S, au Lycée Henri Bergson, j’ai fais la découverte des TPE, discipline dont j’avais vaguement entendu parler. La première chose que nous avons du faire a été de former les groupes. Je voulais pouvoir travailler dans un groupe dans lequel tout le monde s’entende bien mais aussi où il y aurait une bonne ambiance de travail. Nous avons donc constitué un groupe avec Albin Peslier. Ensuite nos professeurs nous donné la liste des thèmes. Nous avons choisis le thème « model et modelisation »

propose quelques éléments de réponse et se concentre notamment sur les causes puis sur les fonctions de celui-ci. Pour en déduire, comme nous l'avons suggéré plus haut, que le rire est en quelque sorte paradoxal (Baudelaire) ou tout du moins dual (Bergson, Sibony et Gotlib). Pour comprendre ce qu'est le rire, les textes qui composent le dossier s'attachent surtout à mettre en évidence ce qui déclenche celui-ci. Ainsi, le document 1, et en l'occurrence Baudelaire, dans son essai intitulé De l'essence

peuvent l’exprimer. L’homme est libre de penser. Cette faculté de penser est l’entendement. Il est capable de réfléchir, émettre des hypothèses, pousser des raisonnements grâce à sa conscience. Pour Bergson, la différence est radicale entre la conscience de l’homme et celle de l’animal. Que dit-il ? Bergson dit que la conscience humaine est libre tandis que celle de l’animal est limitée aux instincts et à l’automatisme, même s’ils peuvent faire preuve de créativité. Pour Emmanuel, l’animal ne possède

Texte de bergson "le rêve" Intro : « Le rêve » est un court texte de Bergson tiré, du recueil intitulé "L’energie spirituelle" Dans le texte étudié "Le rêve", Bergson expose son avis sur l'origine des rêves qui, selon lui, proviennent des souvenirs enfouies en chacun de nous, impossible à atteindre lorsque l'on est conscient, mais ressurgissant en nous dans notre inconscient, quand on dort. Pourtant, nous sommes parfois rattrapés par des souvenirs que nous pensions avoir totalement oubliés

Dans un premier moment du texte, Bergson présente 1) les avantages du « mode de vie instinctif » : il rend en quelque sorte « parfaite » la vie animale, parce que les instincts ont à leur disposition « les instruments appropriés », les organes. Ceux-ci sont parfaitement coordonnés aux instincts (par exemple : les pattes avant de la taupe sont « parfaitement coordonnées » à l’instinct qui la pousse à creuser ; les ailes, l’œil du faucon sont « parfaitement coordonnés » à ses instincts d’oiseau de

conséquence, un certain nombre de thèmes, tels que la nature du temps et la puissance de la mémoire, avoir des incidences tant fiction et philosophique dans le roman. écrivain préféré de Marcel, Bergotte, est une référence à Henri Bergson et de ses théories du temps et l'espace. Bergson estime que le moment n'était pas nécessairement linéaire, mesure d'une horloge, des moments fixes et immuables. Au lieu de cela, il pensait que le temps, ou la durée comme il aimait à l'appeler, portait sur un "coulant ensemble"

été de l’ordre du sacré, ne peut expliquer le fait « qu’il n’y a jamais eu de sociétés sans religion »(cf, Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion). En effet, par delà la fonction fondatrice du politique sur le théologique, la religion occupe selon Bergson une fonction idéologique de renforcement du lien social qui, sinon, pourrait être dissout par l’intelligence. Bergson distingue la « religion dynamique », de « la religion statique ». La première est celle des mystiques qui sont