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contre nature. Mais le travail est aussi contre nature dans le sens où il effectue un détournement de la nature ou des processus naturels de façon à nous en rendre maîtres et possesseurs. Ce qui nous le prouve, c’est que la nature résiste. Par exemple, quand un tanneur veut commencer à façonner une paire de botte en peu il doit tuer un animal et le dépecer, et il y a très peu de chance pour qu’il se laisse faire. Le travail de l’homme engendre donc de la violence sur son milieu. L’homme perturbe l’écosystème

insatisfaction, n’est-ce pas vouloir se préserver du désir lui même, n’est-ce pas désirer ne rien désirer, c’est à dire désirer l’impossible? En affirmant que ce qu’il faut désirer, c’est ce qui arrive nécessairement, on affirme en fait qu’il ne faut rien désirer du tout, qu’on doit rester indifférent à tout ce qui arrive, qu’aucune chose n’est plus désirable qu’une autre, que le bonheur réside dans l’absence totale de préférences par rapport à la réalité et au futur. Or comment peut-on encore désirer si

peut faire plier à sa guise des émotions et des désirs ? Mais, si nous répondons positivement, ne sommes-nous pas malgré tout le jouet de déterminations plus profondes et la volonté n’est-elle pas qu’une illusion qui recouvre des pulsions ? Enfin, quand bien même parviendrions-nous à une parfaite maîtrise nous-mêmes, cette maîtrise ne peut-elle pas être critiquée dans la mesure où elle n’est pas nécessairement orientée vers le Bien mais peut confiner à l’insensibilité ? Cela nous obligerait alors

car il est menacé par la synagogue mais aussi par le pouvoir calviniste La hollande est l’un des états d’Europe, les moins autoritaire, mais c’est tout de même une monarchie calviniste, il y a une religion d’Eta qui est la calvinisme Spinoza arrive dans un siècle religieux, et des états totalitaire, Mais les choses bougent,, il ya Gassendi, Descartes, La signification du spinozisme De la sagesse à la béatitude: une pensée au-delà de la morale  ( 21m 00s ) [pic] Spinoza va se faire

opportuniste n'a pas le sérieux sur lequel nous pourrions fonder une vraie confiance.     Pourtant, il est aussi nécessaire de ne pas rester rigide, de savoir épouser le changement. Il est essentiel et de savoir laisser aussi le passé en arrière de soi. Quand on a cessé de croire à un idéal de jeunesse, faut il le momifier et continuer à lui vouer un culte? Il faut savoir déposer la valise du passé pour repartir libre et s’autoriser le droit d’être différent de celui que l’on a été. Ce n’est pas là une

cela, il tirait une définition générale de la conscience, donc la conscience est synonyme de choix. Cela ne veut pas dire que l’homme, qui manifeste le plus de conscience chez les vivants, soit toujours à 100% conscient ! On ne peut réserver, pour Bergson, la conscience qu’à l’homme. appel à la modestie. Dans les moments de crise intérieure : choix. La routine. Beaucoup de vie qui se situe en dehors du seuil de votre conscience : vie machinale et irréfléchie car routinière. La conscience joue un

esthétique telle que celle-ci est envisagée par nous lorsque nous parlons d’œuvres d’art. De ce point de vue, il n’y a aucune commune mesure entre la conception de la beauté chez Platon et celle que peuvent développer des philosophes comme Hegel ou Kant quand ils cherchent à définir ce qu’est la beauté artistique et comment il convient de la définir. b) La beauté artistique est-elle de même nature que la beauté naturelle ? Dans l’Esthétique, Hegel remarque que nous parlons volontiers de la beauté d’un

Au total, La conscience désigne donc, à la fois, une capacité psychique (témoin de ma pensée, mon état, mes actes et de l’expérience autour de moi) et morale (juge de moi-même et des autres). On parle de conscience immédiate, spontanée ou directe quand la conscience saisit spontanément les choses. Elle est dite réfléchie lorsqu’elle revient sur ce qu’on pense, vit, sent ou fait afin de l’analyser. 2. La conscience n’est pas une substance La conscience est une faculté (capacité). Cela veut

avoir du monde extérieur ou de soi-même; sentiment intérieur qui pousse à porter un jugement de valeur sur ses propres actes, elle nous permet de différencier le bien du mal (en référence à la Génèse de la Bible). « Le pire état de l'homme, c'est quand il perd la connaissance et gouvernement de soi », affirme Montaigne dans les Essais. C'est ainsi que la conscience est promue au rang de ce qu'il y a d'indispensable chez l'être humain. De plus, il semblerait qu 'étant doué d'une conscience, seul l'homme

œuvre. Le produit, qui est en fait la forme commercialisée de l'oeuvre, que ce soit une pièce de théâtre, un concert, un livre, une photographie, un film, va faire l'objet d'une valorisation marchande. Toute une filière va se mettre en place pour arriver de l'auteur au consommateur. Producteurs, éditeurs, commerçants... Notons que l'oeuvre ne deviendra pas toujours un produit, soit parce que l'auteur ne le souhaite pas, soit parce qu'il ne trouve personne à qui vendre son produit: combien de manuscrits