Bergson Qu Est Ce Qu Un Artiste

en raison du caractère plus ou moins énigmatique des œuvres et des textes. L’art est le domaine le plus absolu de la liberté en un mot du côté de l’artiste c’est l’idée de création’’ versus ‘’ celle de fabrication selon les schémas établis cf (Bergson la pensée et le mouvant dans la création , le possible surgit du réel alors que dans la fabrication , le réel n’est que la réalisation perspective d’un possible déjà présent en avale de sr le plan de la réception esthétique on a vu il y avait une

vide ». Au contraire, c’est dans l’expérience de la destruction ou du franchissement de certains obstacles que nous éprouvons la force de notre liberté effective, surtout si ses obstacles sont considérés comme anormaux ou injuste. Rappelons que les artistes eux même dans leur libre créativité s’imposent des contraintes rigoureuses que, si le travail pour son compte est contraignant, il est aussi l’élément formateur de l’homme. Et d’autre part que la connaissance des différentes contraintes provoquées

............................................................................................................. 201 > Quand nous percevons, sommes-nous purement passifs ? > ................................... 233 Étude d’un texte de Bergson sur le langage et la perception du monde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

disposent pas de technique, d’outils et de machines. Outil = objet fabriqué de main d’homme, souvent avec un autre outil et surtout cet objet va être conservé et améliorer. Sophistication des techniques et inventions se trouvent dans l’histoire. Bergson : C’est la technique qui définit un âge, une société (age de pierre, de bronze, de fer)… Surtout pour acquérir une technique il faut se livrer à un apprentissage, on apprend à utiliser un outil. Même le travail le plus rudimentaire, le plus simple

Donatello parmi les fauves » en référence à petite statue au centre de la pièce de style renaissance. Tout le monde se précipite dans cette salle. Cette salle devient la cage aux fauves. Les critiques s’insurgent contre ces artistes. Ce scandale n’est pas prémédité par les artistes. Le public se hâte voir les objets de la provocation et beaucoup rient et crient au scandale, dès que la nouveauté apparait on crie au scandale. Les peintres sont issus de la classe de Moreau sauf Derain et Vlaminck. C’est

dans la pensée ) qui vont toucher les gens. --> invention de la théorie de la relativité restreinte ( 1905) ( selon la position de personne dans l'espace,le temps se déroule différamment ) Einstein --> Analepse ( avant ) / Prolepse ( après ) --> Bergson est le philosophe du temps, de la reflexion sur le temps Ex : Matière et Mémoire L'Evolution créative --> Les romans s'inspirent de cette philosophie, de cette reflexion du temps Ex : A La Recherche du temps perdu de Proust --> il y

et combien de gens consomment cela ? », voilà pour lui la question des questions. Ce type d'estimations, il l'applique dès lors instinctivement et constamment : à tout, et donc aussi aux productions des arts et des sciences, des penseurs, savants, artistes et hommes d'État, des peuples et des partis, des époques tout entières : à propos de tout ce qui se crée, il s'informe de l'offre et de la demande, "afin de fixer pour lui-même la valeur d'une chose". Cette attitude érigée en caractère déterminant

APOLLINAIRE, LA PEINTURE ET L'IMAGE par Margaret DAVIES Nous sommes tous d'accord que l'œuvre d'Apollinaire porte des traces de son commerce avec les artistes-peintres. Si je me suis donné pour sujet la peinture et l'image poétique, c'est que j'ai voulu serrer de près le problème d'une influence possible, en analysant les différents niveaux où elle a pu jouer à diverses périodes. Cette influence, si influence il y a, a-t-elle été, somme toute, assez superficielle, ou bien a-t-elle agi sur

trop généraux, trop larges pour épouser fidèlement les contours de la réalité à restituer. Le concept ne convient pas pour décrire une réalité singulière. Il est toujours en dessous de l'intuition. C'est dans l'Introduction à la métaphysique que Bergson distingue le concept de l'intuition. L'intuition consiste à coïncider avec ce qui est à décrire, à le connaître de l'intérieur. Ce type de connaissance est possible lorsque l'objet à connaître est moi-même. L'intuition est alors directe, immédiate

et de l’instinct. C’est pourquoi il est perçu souvent comme un art élitiste puisque le lecteur-spectateur pense qu’il n’est compréhensible que par les intellectuels connaissant les recherches surréalistes. Les surréalistes apparaissent comme des artistes voulant à tout prix étonner par le biais de la plaisanterie ou de la dépravation de l’esprit. Ce sentiment est d’autant plus tenace que le surréalisme est aussi une manière de vivre provocatrice. Ce mouvement extralittéraire vise à libérer l’homme