Bergson Rire Voile

également une certaine clairvoyance sur le monde qui nous entoure. Selon Bergson, l’art manifeste au spectateur le réel authentique. Ce n’est qu’à partir de l’art que l’on peut découvrir l’être profond des choses. En effet, dans la vie courante « entre nous et notre propre conscience, un voile s’interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger pour l’artiste et le poète. ». Bergson, dans Le rire explique que ce voile occulte la réalité du monde, il nous empêche de voir totalement ce qui

et le rire : l’humour a pour fonction de faire rire. Or on peut reconnaître trois caractéristiques au rire : ▪ sa spécificité humaine « le rire est le propre de l’homme » disait Aristote repris plus tard par Rabelais ; les animaux ne pleurent ni ne rient ; l’humour est profondément humain ; ▪ sa relation à la joie et au plaisir procuré par le comique ; ▪ son aspect spontané, automatique, quasiment réflexe, qui le lie à l’intuition -parfois on ne peut s’empêcher de rire, alors

un paysage, une ombre … car trop occupé par son quotidien. Selon Bergson au contraire l'Homme fait preuve de « détachement esthétique » devant une œuvre d'art. En effet lorsque l'on regarde une œuvre d'art on est alors disposé à voir la beauté et c'est justement ce que l'on attend de l’œuvre. On peut dire que l'on va au musée pour justement retrouver cette sensibilité qui nous manque dans la vie de tous les jours. Dans Le Rire Bergson explique que contempler consiste à revenir à un regard innocent

JoLIE 2:2 (2009) PEDAGOGIE ET HUMOUR : LE RIRE COMME MOYEN DE CONSTRUCTION D’UN PUBLIC ATTENTIF D’UNE SALLE DE CLASSE Christine Escallier University of Madeira, Portugal Abstract Laughter is a phenomenon which achieves a conversion of the negative cline. By the effect “mirror”, humour thus acts on patterns of behaviour. In a more and more anxiogene society (i.e. anxiety producing), laughter has become a means of reducing its tensions. Can the resource to the pedagogy of humour then

le moyen ; Bergson souligne avec brio, dans « le Rire » que l’art soulève le voile de l’utilité, celui qui nous retient dans le réel, pour nous permettre de vivre l’art : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l’art serait inutile (…) Entre la nature et nous, que dis-je ? Entre nous et notre propre conscience, un voile s’interpose

également le moyen ; Bergson souligne avec brio, dans « le Rire » que l’art soulève le voile de l’utilité, celui qui nous retient dans le réel, pour nous permettre de vivre l’art : « Quel est l’objet de l’art ? Si la réalité venait frapper directement nos sens et notre conscience, si nous pouvions entrer en communication immédiate avec les choses et avec nous-mêmes, je crois bien que l’art serait inutile (…) Entre la nature et nous, que dis-je ? Entre nous et notre propre conscience, un voile s’interpose

l'art lève-t-il le voile sur la réalité ? Le 22 mars 2022, une représentation du ballet Le Lac des Cygnes s'est tenue au théâtre de Caen. Inspirée par le célèbre compositeur Tchaïkovski, la compagnie "Prejlocaj" a présenté lors du spectacle le rapport entre l'homme et son environnement. En effet, les signes blancs représentant la nature étaient attaqués par les signes noirs, faisant référence aux hommes. Cette pièce a eu un impact sur ses spectateurs, les faisant prendre conscience de l'enjeu

fonction ...…………………....44 3.2.3. Les égarements des conduites ...………………………….……….47 Chapitre IV : L’humour et l’amour …..…………………….…………….…….50 4.1. La conception particulière de l’amour ……………………………....…50 4.2. Les scènes d’amour et la procuration du rire ……………….………….54 Conclusion……………………………………………………….………..……57 Bibliographie……………………………………………………………………59 Introduction : On a souvent l’habitude d’entendre : « Allons, il faut être sérieux ! » ; « Soyons sérieux ! » ; « Assez de bêtises, revenons aux

richesses. Ainsi, on peut voir que la thèse de Henri Bergson dans Le Rire est vrai "Un voile s'interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l'artiste et le poète.'' L'artiste voit mieux la réalité, la richesses de notre nature, de notre monde contrairement aux communs des hommes."Mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu'une simplification pratique.'' La création artistique selon Bergson permet de montrer la complexité de la réalité, avec

d’engager un mode de collaboration au sein de l’usine. Le journal Entre nous de l’usine Rosières apparaît alors comme un instrument susceptible de contribuer à cette dialogue.Si le ton de la philosophe demeure cordial, elle adresse toutefois une critique voilée à Victor Bernard, et lui reproche notamment son manque d’empathie. « Commander ne rend pas facile de se mettre à la place de ceux qui obéissent » constate-t-elle. Elle présente sa démarche comme honnête et authentique, et défend l’idée qu’on ne développe