Bestialité Dans La Bête Humaine

les animaux et les hommes, de même qu'il y en a entre les diverses espèces, entre les abeilles et les guêpes par exemple. Mais l'homme n'est-il qu'une espèce parmi d'autres ? La question semble plutôt de savoir si entre le règne animal et le règne humain, il y a une différence radicale, un saut qualitatif, si l'homme se sépare de l'animalité. Le sujet qui nous occupe pose la question de la légitimité de cette distinction, c'est-à-dire du droit. De quel droit affirmerait-on pareille distinction

La Bête humaine (1890) est un roman très célèbre d'Emile Zola (1840-1902). Il s'inscrit dans le cycle romanesque constitué par vingt romans, l'ensemble des Rougon-Macquart. Dans le roman qui nous intéresse ici, Zola suit un mécanicien de locomotive, Jacques Lantier, un homme marqué dès son plus jeune âge par des pulsions sexuelles et meurtrières, la fameuse « fêlure héréditaire ». Naturalisme et volonté d'étude du crime marquent le passage que nous allons étudier. Dans ce texte, Jacques s'interroge

dans le crâne du poète. Le vêtement et plus particulièrement le métier de couturier semble dérisoire au poète autant que la phrénologie dont l’étude se porte sur le caractère et les fonctions intellectuelles de l’homme d’après les bosses du crâne humain. La phrénologie permettrait donc de catégoriser les hommes idiots et les hommes intelligents selon la forme de leur crâne. Cette théorie s’est avérée bien évidemment fausse mais ce qui est surprenant dans ce poème est le fait que l’absurdité de cette

ZOLA - ''La bête humaine''www.comptoirlitteraire.comprésente ‘ ’La bête humaine’’(1890roman d’Émile ZOLA (340 pages)pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 7) l’intérêt de l’action (page 7)l’intérêt littéraire (page 8)l’intérêt documentaire (page 8) l’intérêt psychologique (page 9)l’intérêt philosophique (page 11)la destinée de l’œuvre (page 11) Bonne lecture !Résumé Chapitre IRoubaud, sous-chef de la gare du Havre, en déplacement

chaos -rythme court -phrases courtes avec anaphore du « je » -inversion des valeurs, puisque convoque ce qu'il y a de plus sordide: « boue, sang... » -métaphores animales: « j'ai fait le bond sourd de la bête féroce » ==> Animalité, bestialité, reniement des valeurs sociales et humaines. II. UN ENFER DESIRE a) le poète possédé -à la double temporalité se superpose une dualité du poète -l'ex-je, épris de poésie -le « je » qui veut faire appel à la charité (une des vertus théologales,

personnage à l’état d’une bête de somme. Maître Hauchecorne n’est pas susceptible de prouver son innocence. Il devient une victime d’une société cruelle et indifférente. Dans ce récit sombre et macabre, Maupassant dévoile d’une manière choquante le poids du groupe sur l’individu. Il critique la brutalité affreuse des hommes envers les membres faibles et vulnérables qui ne savent pas se défendre. Maître Hauchecorne est également victime de son milieu : il mène une vie de bête ; il est atteint de rhumatisme ;

! 1. ! Présentation générale Nom de l’auteur : Zola Titre du livre : La Bête humaine Date de parution : 1890 Analyse de la couverture : La couverture nous présente la roue ainsi que le système de piston d’un train. Le milieu ferroviaire est au centre de l’histoire, fait parti du décor et du contexte de l’époque. 2. Présentation de l’auteur Prénom et NOM de l’auteur : Émile Zola Pseudonyme : Aucun pseudonymes connus. Date de naissance + Date de la mort de l’auteur :

pourrait croire, Otto Dix n'exalte nullement le courage des soldats, ces frères allemands qui meurent à ses côtés pour une cause à laquelle parfois plus Personne ne croient. Non, Otto Dix veut dénoncer la barbarie, la sauvagerie, l’inhumanité, la force bête et bestiale. LA GUERRE ( 1929-1932 ) La Guerre est une œuvre d'Otto DIX, engagé volontaire au début du conflit de la première guerre mondiale et qui en revient révolté et pacifiste. Cette œuvre est donc celle d'un homme qui a vécu l'horreur et

La Bête humaine est un roman d'Émile Zola publié en 1890, le dix-septième volume de la série Les Rougon-Macquart. L'histoire évoque le monde du chemin de fer et se déroule tout au long de la ligne Paris-Le Havre. On a coutume de dire qu'elle comporte deux héros : d'une part le mécanicien Jacques Lantier et de l'autre sa locomotive, la Lison, que Lantier aime plus qu'une femme. Outre son aspect documentaire, La Bête humaine est un roman noir, sorte de thriller du XIXe siècle ; c'est aussi un roman

indissociable de ce courant. L’Humanisme met en avant le développement des qualités essentielles de l’être humain. L’Humanisme est un courant d’optimisme qui pense qu’il n’est aucuns savoirs inaccessibles au cerveau humain. L’Humanisme est un courant fondateur d’un point de vue philosophique aussi bien que littéraire car il a fondé le siècle des philosophes et parle des droits fondamentaux de l’être humain. Courant qui a aussi été critiqué car jugé trop orgueilleux car poussant l’homme à se penser supérieur