Blaise Matuidi

contentement non pas aux trois principales instances temporelles (Passé, présent et futur) mais en supprimant celle du présent qui ne laisse plus que les deux autres qui permettent de dévisager la folie des hommes et leur tendance continue à fuir. Blaise PASCAL va donc affronter dans l'écriture d'un extrait de son roman Pensées publié en 1670, le rapport de l'homme au temps. Pascal travaillera sur la problématique suivante: Comment comprendre, les hommes qui ne veulent pas appartenir

du' lyrismecendrarsien , , Djah Célestin DADIE Université de Bouaké - Côte d'Ivoire Résumé Ecrivain de la modernité, Blaise Cendrars, a légué à la postérité une œuvre poétique à plus d'un titre savoureuse aussi bien par son contenu que par le mode d'exposition des vers dont il est souvent seul à savoir le secret. Dans le recueil inaugural Du monde entier, Blaise Cendrars jette les bases de son esthétique, une écriture toute dominée par l'omniprésence de l'auteur sous la forme de personnage

expériences personnelles. Toutefois, les textes du corpus, surtout les textes B et C ont posé quelques difficultés aux élèves. En effet, ces poèmes modernes pouvaient déconcerter à la lecture, notamment par leur forme : La Prose du Transsibérien de Blaise Cendrars est un poème en vers libre (et non en prose, contrairement à ce que laissait présager le titre : le terme « prose » était plutôt à comprendre comme relevant du récit, de la narration) et « L'adolescent souffleté » de René Char, un poème en

Blaise Pascal, né le 19 juin 1623 à Clairmont (aujourd'hui Clermont-Ferrand) en Auvergne et mort à 39 ans le 19 août 1662 à Paris, est un mathématicien, physicien, inventeur, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli. Pascal

victime. C'est à cette interrogation que nous invitent nos œuvres au programme : Les Choéphores et Les Euménides tirées de l'Orestie d'Eschyle, représentée en 458 av. J.-C., certaines Pensées ainsi que Les Trois discours sur la condition des grands de Blaise Pascal, publiés en 1670 et Les Raisins de la colère publiés en 1939 par John Steinbeck. En effet, on est en droit de s'interroger si le droit est réellement le même pour tous ou si, au contraire, il n'est réservé qu'à une élite. Pour cela, nous verrons

Amadou Salifou GUINDO Rapport sur le stage effectué du 30 juillet au 24 août 2012 Au Centre d’Approches Vivantes des Langues et des Médias (CAVILAM) à Vichy [pic] Stage pédagogique de FLE 2012 De l’Université Blaise PASCAL       SOMMAIRE REMERCIEMENTS                                                                                                      3 INTRODUCTION                                                                                                        

nouveau mandat de 5 ans de Jakaya Kikwete par 61% des voix contre 26% à son challengeur Wilbrod Slaa, et l’élection d’Ali Mohamed Shein à la présidence de Zanzibar, a connu une expérience de vote sans remous. C’est aussi le cas au Burkina Faso où Blaise Compaoré, au pouvoir depuis l’assassinat de son ami et compagnon d’armes Thomas Sankara le 15 octobre 1987, a été réélu avec 80,15% des voix, bien que quatre de ses six adversaires aient dénoncé "l’absence de crédibilité du vote". En 2011, le continent

Le problème philosophique mis en évidence par l’auteur est ici les pensées et leurs incidences ou non sur les choses extérieures. Descartes développe dans son texte le terme de pensées, ce qu’il veut dire, ainsi que sa fonction par rapport à l’homme et l’environnement. Ainsi, Descartes émet dans ce texte la thèse que nous contrôlons entièrement, seulement nos pensées. Il pense en effet que les choses extérieures ne peuvent être contrôlées par l’homme directement. En quoi les pensées peuvent-elles

Blaise Pascal, Les pensées Introduction L’œuvre Les Pensées, constituée de notes et fragments publiés à titre posthume, était destinée à la grande Apologie de la religion chrétienne à laquelle Pascal se consacra pendant les dernières années de sa vie. Dans cet extrait, l’objectif de ce célèbre auteur classique du 17ème était de ramener les incroyants à la religion en humiliant la raison de l’Homme et en effrayant son imagination Commentaire de la fable I- Evocation imagée et progressive

Blaise Cendrars Né un premier septembre en Suisse, d'une mère rêveuse et éthérée, fille d'un hôtelier, et d'un père suisse, inventeur et fantaisiste qui ne tient pas en place, Frédéric Sauser (1887-1961), avant de devenir Blaise Cendrars, se souvient de ses un an : « J'ai vu le Diable dans mon berceau, sous forme d'une boule électrique qui jetait des flammes et des étincelles crépitantes, et je hurlais, hurlais de frayeur! J'avais un an. C'était le jour de mon baptême. C'était à La Chaux-de-Fonds