Blaise Pascal Contexte Historique

Blaise Pascal (19 juin 1623, Clermont-Ferrand, Auvergne - 19 août 1662, Paris) est un mathématicien, physicien, philosophe, moraliste et théologien français. Enfant précoce, il est éduqué par son père. Les tout premiers travaux de Pascal concernent les sciences naturelles et appliquées. Il contribue de manière importante à la construction d’une calculatrice mécanique (la « Pascaline ») et à l’étude des fluides. Il a clarifié les concepts de pression et de vide, en étendant le travail de Torricelli

Alain « L’inconscient est une faute », Eléments de philosophie et J-P. Sartre « L’inconscient est de la mauvaise foi », L’Existentialisme est un humanisme. - Sans la conscience, la réalité humaine serait amputée d’une dimension essentielle. Cf Blaise Pascal « Toute la dignité de l’homme consiste en la pensée ». Pensées www.educationcontinue.net CORRECTION DU DEVOIR DE PHILOSOPHIE I Philo IV. COMMENTAIRE DU TEXTE DE FREUD IN METAPSYCHOLOGIE A l’instar de la révolution copernicienne

Blaise PASCAL, Pensées, «　Divertissement　» Contexte historique: XVIIème siècle à monarchie absolue, Louis XIV Catholique, jansénisme (courant minoritaire) Société hiérarchisée, aristocratie Versailles qui se divertit à jeux, salon Introduction Pascal est un enfant précoce d’une sensibilité extrême, il est l’inventeur à 19 ans de la machine à calculer. Sa vie est marquée par un tiraillement permanent. Dans sa jeunesse, il a fréquenté des savants mondains (de la haute société) et a eu une

Rochefoucauld et Blaise Pascal se démarque par son originalité grâce à l'utilisation de la remarque dans Les Caractères. C'est donc un recueil de maximes et de portraits ayant pour sujet les coutumes ou mœurs de son époque. Il est constitué de seize chapitres. Parmi ceux-ci, « De la société et de la conversation » évoque la rencontre de Théodecte par Jean de la Bruyère qui voit en lui un être malpoli, moqueur et égocentrique. Il faut replacer cette oeuvre dans son contexte historique. Les Caractères

Le XVII siècle I) CONTEXTE HISTORIQUE A)Le 17eme siècle fut le siècle des Arts; .en Littérature: -Molière -Racin -La Fontaine .en Peinture: -Nicolas Pousssin -Le Lorrain -Georges de la Tour -Paul Rubens (néerlandais qui fera la synthèse du classique, le prophète de la modernité.(les trois grâces)) Rq: en 1640 Louis XIV met en place l'ACADÉMIE DE PEINTURE. .en Architecture: -Louis le Vau ; ménagerie du château de Versailles -André le Nôtre, jardinier du Roi -Charles le Brun;

des espaces infinis m’effraie »Voilà la vision de… Pascal, Blaise Pascal, un de nos plus grands savants et philosophes du 17eme siècle, contemporain du jeune Louis XIV pour situer…et qui écrit en effet dans ses fameuses Pensées vers 1650-55 : « le silence éternel des espaces infinis m’effraie »Outre que la phrase est belle, poétique, musicale ….elle est glaçante , tragique…. Pour l’éclairer lisons un peu plus loin …. Pascal écrit : « Qu’est ce que l’homme dans la nature ? un néant à l’égard

corps malade. Introduction de l’analyse Identification de l’œuvre : L’œuvre que j’analyse s’appelle ‘’ Roméo kiffe Juliette ‘’ c’est un slam(rap) interpréter par Grand Corps Malade elle est issue de son album ‘’ 3ème temps ‘’ en 2010. Contexte historique : Le slam est né d'une idée du poète américain Marc Smith en 1986 dans le but de rendre les lectures de poèmes moins ennuyeuses. Grand Corps Malade nous propose une nouvelle version du poème de Shakespeare, il réinvente l'amour impossible dans

travers une évolution qui prend l'allure d'une humanisation édifiante. Afin d'élucider cette question, nous prendrons appui sur Les Choéphores et les Euménides, les deux dernières pièces de la trilogie d'Eschyle(458 av.J.C), sur Les Pensées de Blaise Pascal(1670)et sur les Raisins de la colère de John Steinbeck(1939).Nous analyserons initialement l'idée que le souci de justice naît du sentiment d'injustice avant de nous appesantir sur l'idée que la rage vindicative cède la place à une justice fondée

____________________________________________________________ __________ « Les hommes n’ont point d’usages ni de coutumes qui soient de tous siècles » affirmait La Bruyère dans ses Caractères. D’après l’auteur, ceux-ci varient et n’appartiennent qu’à leurs époques et leurs contextes historiques propres ; ils sont donc par conséquent non-universels. A-t-il raison, sa thèse est-elle basée sur des faits réels et concrets? Les hommes perpétuent-ils les mêmes actes quelles que soient la durée dans le temps? Quels sont les points communs

Epreuve de Culture Générale ------------------------------------------------- Samedi 21 mars 2009 ------------------------------------------------- Sujet : Que pensez-vous de cette pensée de Pascal : Tout ce qui se perfectionne par progrès périt aussi par progrès. Introduction : Blaise Pascal, l’auteur des Pensées, ouvrage posthume paru en 1670, semble s’inscrire à contre-courant de certains philosophes et scientifiques de son époque. En effet, l’idée exprimée dans cette citation s’oppose