Blame Et Eloge

elles sont devenues elles ont commencé 6-7 tu t’es récrié, tu t’es vengé 16, tu veux t’emparer 19 : emploi du passé ttes ces perversions se sont passé.. le cptment des européens est naturellement mauvais, il pervertit naturellement les tahitiens. Eloge de la vie naturelle : Nous sommes nous jetés sur ta personne21 avons nous pillé21, t’avons-nous 22-23. ? pr montrer que les tahitiens sont + civilisés. La réponse est non. Discours qui fait gagner les tahitiens : avec parallélismes 27-28 Lorsque nous

 Thomas More : - Humaniste anglais - avocat, homme politique ( conseiller du roi Henri VIII ) Utopia = « u » qui n’existe pas, bonheur « topos » lieu, l’endroit. Récit: de voyage sur une île - fait l’éloge de ce monde - blâme la société (critiquer) - les deux monde sont comparés Point méthode sur l’argumentation : - Les types de raisonnement: Inductif : (souvent utilisé) On part de l’observation et on aboutit à un loi générale Déductif : On part du général et on

citation Procédé d’écriture Analyse + interprétation Plan (à revoir) -Phrase 1 : « merveilleuse clarté » (l.1) -Toute la phrase « Il se tire » -Vocabulaire mélioratif -Présent de vérité générale -Formule impersonnelle + phrase affirmative -éloge du voyage -Affirmation de la thèse de l’auteur, registre didactique I.2 Une satire généralisée Phrase 2 : « contraints et amoncelés en nous » -«La vue raccourcie […] nez» -Pronoms « nous  »et « tous » -Vocabulaire péjoratif + accentuation

décidant de jouer le personnage de l'’homme de bien. Quelle fonction cette tirade de l'’hypocrisie joue t-elle à ce niveau de l’'action dramatique ? 1) L'’éloge paradoxal de l'’hypocrisie : L'’éloge paradoxal va à l’encontre de la pensée commune en vantant les mérites d’'un objet, d'’une personne… La tirade se présente comme un éloge de l'’hypocrisie grâce au vocabulaire mélioratif. a) Dom Juan vante ainsi le jeu des hommes conformément à son étymologie : l'’hypocrite est avant tout un acteur

Candide Chapitre XVIII Intro : 1 et 2 : Référence au chapitre 19 3 – visite d’un monde utopique = le meilleur des mondes ? Pb : utopie => monde imaginaire Eloge des valeurs + blâme du réel + LECTURE 4 – question 5 – annonce du plan I – Un monde merveilleux - Eldorado, monde heureux et épanouissant => Paradis ≠ hypocrisie et cruauté - Champ lexical des Pierreries : « Argent »

bonheur des hommes. Comme celui de Voltaire, le texte de Tournier, extrait du journal de Robinson Crusoé, fait l’éloge de l’argent et présente une critique directe et très virulente des hommes « désintéressés ». En effet, les deux auteurs font cet éloge à travers des hyperboles : « Tout sert au luxe, aux plaisirs de ce monde », « cette institution divine : l’argent ! », l’allégorie de l’argent : « l’argent spiritualise tout ce qu’il touche en lui apportant une dimension à la foi rationnelle – mesurable

suivante : Pourquoi pouvons nous dire que la cité idéale qu'imagine Emile Zola est-elle l'antithèse de la société dans laquelle il vit ? En premier temps nous analyserons la manière dont l'auteur fait l'éloge de son Utopie puis la façon dont il fait le blâme de la société contemporaine. Dans une première partie nous verrons la façon dont Zola décrit sa Cité du bonheur. La cité que nous décrit l'auteur est une cité prospère, en constante transformtation, l'anaphore « avancer vers plus de liberté et

pas toujours celui que l’on croit • Comme nous l’avons vu, le discours s’organise autour du blâme d’une civilisation industrielle contre une civilisation « naturelle ». Inspirée de l’idée partagée par certains philosophes des Lumières que l’Homme est naturellement bon mais se corrompt en s’intégrant dans la société (où il y découvre le mensonge, le faux-semblant, l’hypocrisie, etc.). Eloge ici d’une civilisation étant restée naturelle (le mythe du « bon sauvage ») : l’unité par l’importance

Ronsard ne nomme pas Hélène mais se nomme lui-même (« mes vers »). • Il y a un retour en arrière (analepse) correspondant à ce que pense Hélène, percevant Ronsard de façon très positive. Le poète fait donc sa propre éloge. => Représentation de la femme, stratégie de séduction, éloge du poète et de sa poésie. • Au vers 2, « dévidant et filant » (fil) renvoie au mythe des Parques, divinités sensés veiller au déroulement de la vie humaine. • Au vers 6, « sommeillant » est une préfiguration de

Cette anthologie a pour thème la guerre. Ce thème est très varie du fait qu’il peut passer de l’éloge au blâme sans problèmes, il peut faire passer des messages. J’ai choisi ce thème car la guerre me passionne et que c’est un thème intemporel, on ne sait pas si la guerre s’arrêtera un jour, elle a traversée toutes les périodes depuis des milliers d’années. Aujourd’hui encore, dans un monde de « paix »(ONU, etc..) la guerre est toujours présente. La guerre est un thème très poétique, car elle évoque