Blame Paradoxal

impératif moral qu’une ressource de l’action. En effet, non seulement les frontières sociales deviennent des frontières culturelles, mais, plus nettement encore, elles deviennent des frontières morales et plus on promouvait l’égalité des chances plus on blâme les victimes responsables de leurs propre échecs. C’est pour cette raison que l’égalité des chances scolaires est souvent couplée avec la mise en évidence du rôle de l’intelligence innée susceptible d’expliquer les inégalités inexplicables. Enfin

cet article 4 nous apprend aussi qu'une loi spéciale détermine les relations entre employeurs et salariés et les conditions de travail dans le secteur à caractère purement traditionnel. Sur le plan strictement étymologique et conceptuel, il est paradoxal d'écrire employeurs et salariés (parce que employeurs et salariés : nous sommes dans le système capitaliste industriel sans discussion) dans le secteur purement traditionnel. En fait, au-delà de ces imperfections langagières, qui ne doivent pas

de son père alors que toute la conduite de Philippe montre qu'il entend en faire son successeur. Une autre hypothèse met en cause Darius III, le nouveau roi de Perse. Plutarque mentionne une lettre virulente d’Alexandre à Darius, où le Macédonien blâme Darius (et Bagoas, son grand vizir dont Darius III se débarrasse rapidement peu après) pour le meurtre de son père, soutenant que c’est Darius qui s’était vanté auprès des différentes cités grecques de la façon dont il avait fait assassiner Philippe29

psychique massive », « hystérie », « rêve éveillé », « suggestibilité élevée », « état altéré de conscience », etc. Parmi les plus récentes, citons  : «  état modifié de conscience  », «  quatrième état  », « état de haute concentration », « veille paradoxale », « jeu de rôles », « attention dissociée », « excitation du cerveau droit », « exaltation des facultés imaginatives et créatives de l’esprit », « mode de communication », « art de vivre »… L’hypnose, un fourre-tout  ? Mais alors, comment expliquer

caractères »18. C'est ce qu'a fait de façon systématique la tradition théorique postmoliéresque. Par ailleurs, cette reconstitution symétrique est facilitée par les origines de la comédie. Aristote souligne, en effet, qu'elle relève au départ du blâme personnel (de l'« invective », comme le montre la citation faite plus haut à propos de la néd), ce qui implique qu'elle est liée à l'être, et non au faire. Il faut donc souligner le côté un peu hétéroclite du tableau de comparaison qui s'est finalement

de ses ministres ont ouvert une ère de stabilité dont témoigne aussi la dévolution des gouvernements de provinces et des offices de la couronne. Charges et gouvernements : une emprise aristocratique affermie par l'arbitrage royal II peut paraître paradoxal de tenter d'apprécier les avantages procurés par le gou vernement direct à la haute noblesse dans un domaine où le jeune souverain a fait montre d'une volonté explicite. Qui ne connaît en effet les phrases fameuses des Mémoires pour l'instruction

malheureux. Autrement dit, prendre conscience, c’est prendre conscience du degré de notre inconscience, et de l’importance de notre inconscient. Alors ce que nous sommes vraiment… nous n’en savons pas grand-chose. ➝ CITATIONS 3 ET 4 La relation paradoxale entre conscience et inconscient, autour des concepts d’« impuissance » et de « liberté », a été articulée. HÉLOÏSE – Mais qui est plus libre, celui qui est conscient de cela, ou celui qui en est inconscient ? VICTOR – Évidemment, il vaut mieux

quand s’opère une mise en question du thème – commun au lecteur et à l’auteur – par le prédicat, où l’auteur infirme ce discours commun. Ce geste rend effectivement compte d’une grande partie des maximes de La Rochefoucauld et du fonctionnement paradoxal qui en font une constante mise en cause des truismes.147 Monique Nemer souligne d’autre part le refoulement des auteurs britanniques à l’égard de l’influence littéraire et philosophique qu’a pu exercer La Rochefoucauld, pourtant bien réelle :

on dépêche en retour du sang gorgé d'énergie et de vitalité. Bien visualiser chaque phase. Il faut laver toute la saleté de la tête pour que la cervelle se remplisse de sang propre et plein d'énergie. Klein : Le vase de Klein est une figure paradoxale. Cela forme une sorte de bouteille dont le goulot rejoint le culot. Il ne comprend qu'un seul côté, il est sans face intérieure, sans face extérieure, sans bord. L'entrée est la sortie. Le dedans est le dehors. Le dessus est le dessous. Notre univers

l’apparition d’une nouvelle classe populaire issue de la paysannerie (la bourgeoisie), l’équivalence entre « origines » et « nature », clairement établie dans la morale, semble témoigner de la volonté des bourgeois de la voir désormais se figer dans un paradoxal immobilisme. Le renvoi du monde paysan à une « nature » qui lui interdirait d’accéder à une classe sociale supérieure pose le problème de la destination de ce fabliau qui, à la lumière de ce qui vient d’être dit, semble avoir été produit par la