Blasphème

15: registre ironique , 2eme tentation celle de l'argent. Don Juan est ici une figure diabolique ou démoniaque . on peut parler de perversité dans la mesure ou il a plaisir et conscience de faire le mal. jurons et blasphème sont très sévèrement punit par la loi pour un croyant le blasphème est insupportable. indignation du pauvre.tout ici montre le désarrois et l'horreur du pauvre réplique 17: Don Juan laisse le choix au pauvre, le présent accentue la réalité. la tentation se fait plus fort

les démons ajustant bien leurs bas; Delacroix, lac de sang hanté des mauvais anges, Ombragé par un bois de sapins toujours vert, Où, sous un ciel chagrin, des fanfares étranges Passent, comme un soupir étouffé de Weber; Ces malédictions, ces blasphèmes, ces plaintes, Ces extases, ces cris, ces pleurs, ces Te Deum, Sont un écho redit par mille labyrinthes; C'est pour les coeurs mortels un divin opium! C'est u n cri répété par mille sentinelles, Un ordre renvoyé par mille porte-voix; C'est

la même détermination => hyperbole au v.45 «une ville énorme et surhumaine» et au v.52 «Et la ville semblait une ville d'enfer» : pour sauver Caïn, ses descendants sont prêt à entreprendre des travaux démesurés. Ils sont même prêts à tuer et à blasphémer : vers 48/49 : «Et l'on crevait les yeux à quiconque passait», «Sur la porte on grava : "Défense à Dieu d'entrer"» Caïn entraîne les siens dans un engrenage tragique. → Le héros tragique inspire au lecteur ou au spectateur de l'effroi et de la

l’homme de la fidélité. Homme juste et prospère que dieu a exposé à la tentation . transporté au milieu du désert, et le diable va le tenter. Si tu me reconnais je te rendrais ce que dieu t’a fait perdre. Job refuse, reste dans sa misere plutôt que de blasphémer. Il pense que dieu reconnaitra sa fidelité. C’est le cas. Abraham a été sur le point d’accomplir la demande de Dieu. Kierkegaard premier penseur de l’absurde. Existentialisme. Il n’y a jamais eu qu’un croyant au monde, Abraham. Absurde c’est

ressentir de façon exacerbée tous les sentiments humains : l’amour, l’amitié, la haine, la solitude, la tristesse, la difficulté de vivre.. C’est aussi ne pas avoir peur de briser tous les tabous : de regarder la mort en face, de flirter avec le blasphème, d’agir avec pour seules limites les limites de son propre cœur. Né dans l’Europe du Nord, en Allemagne avec des auteurs tels que Novalis, Tieck, Kleist, Madame de Staël et en Angleterre avec Blake, Wordsworth, Coleridge, Byron, Shelley, Keats

entier il n'y avait rien d'aussi rouge, que ta bouche. Ta voix était un encensoir qui répandait d'étranges parfums, et quand je te regardais j'entendais une musique étrange ! Ah ! pourquoi ne m'as-tu pas regardée, Iokanaan ? Derrière tes mains et tes blasphèmes tu as caché ton visage. Tu as mis sur tes yeux le bandeau de celui qui veut voir son Dieu. Eh bien, tu l'as vu, ton Dieu, Iokanaan, mais mai, moi... tu ne m'as jamais vue. Si tu m'avais vue, tu m'aurais aimée. Moi, je t'ai vu, Iokanaan, et je t'ai

supprimées. - Bienséance (ni violence, ni grossièreté, ni offense à la morale, ni mélange de classes sociales) : mort de DJ, scène de repas (grossier), insulte au père, au mariage, à l’honnêteté, à la tempérance, hypocrisie, mensonge, séduction, blasphème, …et mariage (tentative) avec des paysannes !! - Vraisemblance : on nage dans le fantastique ! Mélange des genres (que ne tolère pas le classicisme) : farce, comédie, tragi-comédie (conflit amour/honneur avec Elvire et ses frères), et

lui aussi l’entourage aristocrate de Dom Juan, allant lui rappeler les bonnes manières bien que celui-ci ne soit pas justement écouté Ainsi, Dom Juan est un libertin qui se joue des codes sociaux. Mais pas seulement ! Il pousse le vice jusqu’au blasphème, cette même impiété qui value à la pièce d’être suspendue dans les théâtres et qui fera l’objet d’un nouvel axe d’étude.  Il ne veut pas rester enchainer auprès d’une femme pour toujours, car ce ne serait pas juste pour lui et

Ainsi respirait Laure et chantait son amant. Vous dont chaque pas touche à la grâce suprême, Cest vous, la tête en fleurs, qu'on croirait sans souci, C'est vous qui me disiez qu'il faut aimer ainsi. Et c'est moi, vieil enfant du doute et du blasphème, Qui vous écoute, et pense, et vous réponds ceci : Oui, l'on vit autrement, mais c'est ainsi qu'on aime. Alfred de Musset (1810-1857) Il n'y a pas d'amour heureux. Rien n'est jamais acquis à l'homme Ni sa force Ni sa faiblesse ni son coeur

préoccupé par une nouvelle aventure qui est une séduction perverse. L'amour gêne le libertin et il s'en dérobe ici par deux manières : • • Se joue de Sganarelle : "Réponds a Madame". Tient un discours hypocrite. C. Libertinage religieux. • Don Juan blasphême : il dit qu'il la fuit pour ne pas pêcher. Pour se justifier, il place Dieu sur le même plan que les maris trompés. En partenariat avec www.bacfrancais.com • Il ment à Elvire et à Dieu en même temps. Transition : La situation est grave