Boèce

la Renaissance contre cette forme de philosophie. Les sources antiques auxquelles s'abreuve la scolastique sont avant tout : saint Augustin ; la tradition néoplatonicienne (avec ici les écrits d'un auteur inconnu qui se nomme Denys l'Aréopagite) ; Boèce qui transmet la logique aristotélicienne ; plus tard, l'ensemble des textes d'Aristote. On distingue les périodes suivantes : * au cours de la première scolastique (XIe au XIIe siècle) débute l'élaboration de la méthode proprement scolastique

de Metz) * Centre : Paris, Saint Denis, Saint Germain, Auxerre, Ferrière, Orléans, Saint Martin de Tours (où travaille Alcuin) On passe du rouleau au codex sur parchemin. Travail collectif, à main levée. Composition de la page à la règle. Boèce (480-524) : Trivium : Grammaire, rhétorique, dialectique Alcuin : Quadrivium : arithmétique, musique, géométrie, astronomie. La réforme liturgique : Tous les acteurs précédents participent à cette réforme de dimension religieuse et de dimension

Maître-Régent (magister in sacra paginaou docteur en Écriture sainte) – avec Bonaventure de Bagnorea. Il commence aussitôt à enseigner et rédige les Questions disputées :De veritate (1256-1259), les Quodlibet (7 à 11) ; commente le De Trinitate de Boèce (1257-1258)… Son activité consiste principalement en disputes théologiques (disputatio), en commentaires de la Bible et en prédications publiques. Les commentaires sur Aristote de Thomas d'Aquin n'ont jamais fait l'objet d'un enseignement public.

Angleterre, qui aurait pu refuser le jugement banal de Gilles le Muisis : « A voir dire, trestous faisons un seul linage » ? Durant sa longue captivité (en Angleterre), Jean, comte d’Angoulême, avait comme livre de chevet le De consolatione philosophiae de Boèce : or, dans son exemplaire, qui s’est conservé, un passage est souligné, celui où Juvénal déclare que la seule noblesse de l’homme, c’est la vertu – 118 Philippe CONTAMINE encore un lieu commun. En France comme en Angleterre l’idée voulait que l’aristocratie

principales | Grand Commentaire du Traité De l'âme d'Aristote Discours décisif | Influencé par | Platon, Aristote, Alexandre d'Aphrodise, Thémistius, Néoplatonisme, Al-Farabi, Avicenne, Avenzoar | A influencé | Albert le Grand, Thomas d'Aquin, Boèce de Dacie, Siger de Brabant, Jean de Jandun, Pietro d'Abano, Maître Eckhart, Dante, Marsile de Padoue, Ibn Khaldoun, Élie del Medigo, Pomponazzi, Pic de la Mirandole, Agostino Nifo, Bloch | modifier  | Abu'l-Walid Muhammad ibn Rouchd de Cordoue (né

éditée que très tardivement. Aristote fut commenté par la tradition néoplatonicienne et intégré à cette philosophie, qui tenta une synthèse entre Platon, Aristote et l'orientalisme, par exemple Plotin, Porphyre et Simplicius. Le philosophe latin Boèce, également consul de l’Empire romain autour de l’an 500 sous le roi ostrogoth Théodoric le Grand, traduisit la Logique et les Analytiques d’Aristote. Il laissa en outre trois livres de commentaires. Son œuvre, à la disposition des intellectuels du

langage juridique le mot persona a fait un détour par la théologie. A partir du 3ième siècle les théologiens chrétiens et en particulier les pères de l’église utilisaient ce terme pour désigner les 3 hypostases de la trinité (père fils et saint esprit). Boèce va proposer une définition de la personne qui va être reprise constamment depuis le moyen âge et admise par les juristes aujourd’hui, la personne est une substance, la personnalité n’est pas une qualité accidentelle qui s’ajoute à l’être humain, c’est

d'Abdère, atomisme abdéritain Diagoras de Melos, élève de Démocrite Critias Aristippe et le Cyrénaïsme Diogène de Sinope et le cynisme, Épicure, Lucrèce, Horace, les élégiaques et l'épicurisme Pythagore le dualiste • Parménide l'Éléate, Moyen Âge • Boèce de Dacie sépare le domaine de la foi et celui de la connaissance. • Siger de Brabant, condamné comme hérétique en 1277 • Guillaume de Conches (1080-1154)critiquant l'aristotélisme et Nicolas d'Autrecourt (XVe siècle) reprennent la théorie atomiste

ont une écriture claire et simple, imité des anglo-saxons que l’on appelle la CAROLINE. On diffuse des textes religieux et liturgiques, dont le 1er est la Bible mais ils vont aussi reprendre les auteurs antiques comme VIRGINE, CICERON, SALLUSTE, BOECE, DONAT. Il y a aussi des auteurs de l’époque mais ce sont des œuvres littéraires, physique, histoire mais très peu scientifique. On perd la connaissance du grec sauf en Italie car il y a encore des possessions grecques, pour avoir des textes grecs

mots»: grammaire, rhétorique, dialectique. Surtout étude de la langue latine. nb: dialectique = logique (p.ex. syllogisme). - quadrivium: «les choses»: arithmétique, géométrie, astronomie, musique. nb: musique céleste, vocale, instrumentale (cf. Boèce). Trivium et quadrivium: sorte de propédeutique à la théologie. 47 Spécialisations: médecine (Salerne, Montpellier); droit (Bologne). Médecine: les 4 princes de la médecine médiévale: Hippocrate, Galien, Avicenne, Averroès. Droit: droit canonique