Boèce

aux guerriers. Cependant, sur les côtes, d’autres bandes de Vikings continuaient leurs pillages. Comment s’étonner si, vers la fin de son règne, la mémoire toute pleine encore de tant de scènes d’horreur, Alfred, traduisant, dans la Consolation de Boèce, le tableau de l’Age d’Or, ne put se retenir d’ajouter à son modèle ce trait : « alors on n’entendait point parler de vaisseaux armés en guerre (21) ? » L’état d’anarchie où vivait ainsi la partie « danoise » de l’île explique qu’à partir de 899 ,

étudiés dans l’heure en duo, et donnent ainsi de quoi alimenter la réflexion. Il y a donc à la fois complémentarité et tensions entre les deux pans de la démarche. Alors que, dans le cours de musique, l’accent est mis sur le chant grégorien, textes de Boèce à l’appui, l’heure de philosophie solo effectue la critique pascalienne et kantienne de la connaissance. Alors que la démarche théologique et herméneutique est esquissée sur le thème de la Passion selon Saint Jean, de Jean-Sébastien Bach, les grands

Trinité », devenu homme sans changement, connu, aimé et adoré en deux natures, divine et humaine, par qui et en qui nous avons accès auprès du Père, par la grâce du Saint-Esprit. Mémoire de la sainte martyre THÉODULÉE et de ses compagnons HELLADE, BOÈCE, D ÉVAGRE et MACAIRE. Au début de la grande et terrible persécution de Dioclétien (303), le gouverneur Pélage fut envoyé dans la ville d’Anazarbe6, en Cilicie, pour châtier les chrétiens. Théodulée fut alors arrêtée et présentée au tribunal, où elle

de Bretagne, 138-139, 149. Blore Heath (bataille de), II, 66. Boabdil, émir de Grenade, II, 91. Boccace, 36, 80, 250, 267-269, 278, 284, 285-288, 508, 516, 530, 532-535, 537-538, 561 ; II, 198-201, 204-205, 209. Boccanegra (Jean), légat, 42. Boèce, 518, 526. Boellet (Colette), — Voir ; Colette (sainte). Bohême, 8, 34, 67, 200-212, 232, 272, 278, 386-390, 398-399, 449, 536 ; — sous les Jagellons, II, 5, 9, 10, 24-27, 42, 113, 115-120, 160 ; — hérésies et guerres religieuses, 97, 105, 240, 325-326

romancier et auteur dramatique français. Aime comme si un jour tu devais haïr; hais comme si un jour tu devais aimer. Bias L'amour a raison de tout, sauf la pauvreté et le mal de dent. Marguerite Power Blessington L’amour n’a d’autres loi que lui. Boèce L’amour est surtout la poésie des gens qui n’en sauraient avoir d’autre et c’est même par là que les jouissances qu’il prodigue sont un peu suspectes à ceux qui se sont exercés à conquérir les joies authentiques. Abel Bonnard file:///F|/DocumentS

aux Romains de grandes richesses. 3 ) Archipiada : Archipiada est en fait Alcibiade, un célèbre Athénien, souvent pris, au Moyen-Age pour une femme d'une beauté exceptionnelle (à cause d'un passage mal traduit de la Consolation de Philosophie de Boèce). Ainsi à cause d'une erreur d'interprétation et de traduction un homme s'est glissé dans la liste des Dames du temps jadis. 4 ) Ne : Ce "ne", ce n'est pas "né" , c'est la particule négative "ne" qui a donné plus tard notre "ni". Ici, elle a seulement

Chanaan, de Coloniis et sermone Phoenicio agit ..., Francofurti ad Moenum, impensis F. D. Zunneri, 1681, in-4°, XXXVIII, 864, 70 p. (1re éd., 1646). Geographia sacra, seu Phaleg et Canaan, ..., Lugduni Batavorum, 1707, in-fol. (Ge. DD-2371) 167. BOECE, De consolatione philosophiae ... ex editione Vulpiana, cum notis et interpretatione in usum Delphini, ..., Londres, A. J. Valpy, 1823, in-8°, 579-LXXVIII p. (R29380) 168. BRUNET Jacques-Charles, Manuel du libraire et de l’amateur de livres, première

XIIème siècle. La grande méthode de pensée qui y était appliquée était la dialectique. Certes, la méthode déductive, partant de certains axiomes, appelée pour cela axiomatico-déductive ou géométrique, était connue, par des ouvrages de Boèce et de Proclus, mais mal, et elle fut peu employée. Certes, la rhétorique, science de l’éloquence, exposée par Cicéron ( De oratore et Rhétorique à Herennius ) et Varron et codifiée par Quintillien, fut reprise par Augustin d’Hippone, et