Boèce

pendant environ seize siècles, la critique conçue comme discours autonome, à statut spécifique, sestompera. On rencontre des opinions sur des méthodes, principes et concepts critiques dans Les confessions de Saint Augustin, ou dans les textes de Boèce, Dante, Pétrarque, Boccace, Scaliger, Malherbe, Corneille, etc. Au siècle des Lumières on redécouvre la critique comme une fonction vitale du progrès de lesprit humain en général et de lart en particulier. Au XVIIIe siècle lesprit critique devient

de 1254 à 1256. Il enseigne l'Écriture sainte, rédige le de Ente et Essentia, reçoit sa maîtrise en théologie, est nommé Maître Régent, défend et rédige les Questions Disputées : de Veritate, les Quodlibet (7 à 11) ; commente le de Trinitate de Boèce… Après d'âpres luttes avec les séculiers de l'Université, il sera enfin admis - avec Bonaventure - dans le Consortium Magistrorum, non sans quelque pression pontificale en leur faveur, et de 1256 à 1259, il est maître en théologie (il est choisi

coudées = quantité • Socrate est plus âgé que Coriscos = relation • Socrate est homme = essence Les significations comportent une certaine unité dans la mesure où elles se disent par rapport à un principe unique : l'essence (ousia, traduit par Boèce de Dacie au XIIIe s. par substantia) d’un étant renvoie à : • ce qu'un être est vraiment au plus intime de lui • sa nature (physis) profonde • sa substance • ce qui le maintient un à travers les changements • ce qui est universel dans l’étant

fils de l’écheveau. Nous avions envisagé ces deux types de pratiques comme deux niveaux ontologiques, le praktikè, matériel, et le theoretikè, spirituel. On ne peut qu’être frappé, sur ce point, par les analogies avec La Consolation de Philosophie de Boèce (VIe s.) : « On y 710 lisait, brodée sur la frange inférieure, la lettre grecque , et en haut un 711 . Entre ces deux lettres, on voyait comme une échelle avec des sortes de degrés permettant de monter de la lettre inférieure à celle d’en haut

Dante et de sa dame, et chantent la gloire de Dieu. Saint Thomas d'Aquin se présente lui-même et désigne ensuite au poète chacun de ses compagnons (Albert de Cologne, Gratien, Pierre Lombard, Salomon, saint Denys l’Aréopagite, Paul Orose, Anicius Boèce, Isidore de Séville, Bède le Vénérable, Richard de Saint-Victor, Siger de Brabant). La prudence qui a présidé à leur vie s'affirme comme le triomphe de la divine providence qui régit le monde. Chant XI Dante se rend compte de la vanité des soucis

toutes les disciplines du trivium et du quadrivium, les sept arts libéraux enseignés. Ces auctores forment un canon : par exemple, pour le trivium, Donat, Priscien et les poètes en grammaire ; Quintilien et Cicéron en rhétorique ; Aristote, Porphyre et Boèce en dialectique. De même en musique, arithmétique, géométrie et astronomie pour le quadrivium, et ensuite dans les disciplines spécialisées, droit, médecine et théologie, où la Bible, les Pères, puis les Sentences de Pierre Lombard sont les auctores

de pré embryon, terme apparaissant pour la première fois en 1985 (dans le rapport de l’European Science Foundation). Ce concept accorde une grande importance aux capacités cognitives et s’inscrit dans le sillage de la définition que le philosophe Boèce donne au VI e siècle de la notion de personne : « Une substance individuelle de nature rationnelle ». Si l’on considère que l’apparition des premiers éléments du système nerveux vers le 14e jour du développement embryonnaire signe le début de la nature

254 © Groupe Eyrolles 739 siècle Ernst GOMBRICH (1909-2001) 740 La culture et l’art non pas comme ornements de la vie mais comme nécessaires à la vie. Ceux qui furent prisonniers, proscrits, otages ont souvent témoigné en ce sens. Boèce mais aussi plus près de nous Paul Ricœur, Germaine Tillon ont témoigné que la culture et l’art les ont aidés à vivre les situations difficiles voire invivables. Refuges inviolables, la culture et l’art, même quand n’est possible que leur souvenir

l’antiquité va etre neanmoins lente car Abélard qui meurt en 1142 n’aura connu que les textes connus depuis le Haut Moyen Age. Pour les œuvres d’Aristote, il ne dispose que de la logica vetus = la vieille logique. Œuvres traduites en Italie par un Boèce. Il connaît aussi les textes de Cicéron. Fin Xième : les textes deviennent enfin accessibles et iriguent un nouveau mouvement de pensée. En droit, l’autorité essentielle qui est Justinien on se contente de rechercher de noiveau manuscrits. L’éxegèse

Goths étaient ariens alors que la population de l’Italie était catholique, renforçait la séparation entre les deux peuples. Théodoric eut à cœur d’encourager la culture antique dans le royaume des Goths, même si c’est sous son règne que le philosophe Boèce fut exécuté, Théodoric le soupçonnant de complicité avec Constantinople. En 498 ou 498, Théodoric fut nommé par Constantinople « gouverneur »; mais les relations se tendirent rapidement. Théodoric mena une politique d’alliance avec les royaumes