Bonapartisme Au 19ème Siècle

première Restauration et correspond à la fin de Napoléon avec la défaite de Waterloo. Le point de départ est relatif, mais cette période correspond à trois générations de Français. C’est aussi un moment de progrès, scientifique, technique. On parle de « siècle du progrès ». La France en monarchie 1815-1830 Quinze années de restauration, 1815 est un lendemain avant tout. Les monarchistes doivent composer avec des héritages multiples et contradictoires. Monarchie : de monos : un seul, et archos : pouvoir

l’ordre du Congrès de Vienne 5 1848, l’Europe en révolution Les prodromes et les principes nationalistes. Mme de Staël mentionne pour la 1ère fois le mot « nationalité » en 1810. Les nationalismes, en effet, n’auront de cesse, au cours de ce siècle, de s’employer à ce que l’ordre ancien s’effondre et que les Etats-Nations puissent se constituer. A/ L’éveil des nationalités Deux concepts de nation s’affrontent. La notion allemande, théorisée par Fichte en 1807 dans Discours à la nation allemande

rassemblaient quelque 100 000 fidèles au début du xixe siècle. Ce sont les derniers survivants du gallicanisme de la France d'Ancien Régime qui refusent l'ultramontanisme, le concordatisme et la Révolution française. Leurs missels continuent d'utiliser les formulations en latin du rite gallican que lisaient le roi Louis XVI et la reine Marie-Antoinette en captivité, le rite de saint Pie V n'ayant été introduit en France qu'au milieu du XIX° siècle. BIOGRAPHIE DE L'ABBÉ SIÉYÈS     L'abbé Sieyès

les plus recherché en Espagne pour les mineur. Phénicien déplorable réputation chez les peuples voisins. Homère : «  Navigateur habile, mais trompeur » §2 Les moyens de leur domination Domination éphémère, car montrée du doigt. Durée près d’un siècle et demi, reposant sur 3 éléments Statut de l’entrepreneur individuelle, il est tout, on fait de lui un personnage au statut remarquable Technique maritime, nouvelle technologie, dominant l’espace méditerrané Technique commerciale. Statut de l’entrepreneur :

fonction d’un principe de vertu. La constitution doit établir un régime politique fondé sur la vertu. Donc, le mot constitution a été reprit à partir de la 1ère constitution moderne qui est la constitution des 13 Etats de la confédération. Le 19ème siècle a vu la diffusion et des constitutions et également la création de régime représentatif, la 1ère constitution d’avoir marquer l’histoire constitutionnelle, la théorie constitutionnelle, et la constitution française 1791. Cette 1ère constitution

La France du XIXème siècle : 1814-1870IntroductionLe XIXème siècle : une société bouleversée par la révolution, et riche en politiqueI) Découper le XIXème siècleA) Forte conscience du temps :Siècle particulier, époque originale. Poème Victor Hugo 1831, après révolution de juillet : siècle confus où tout se mélange. Alfred de Musset , roman : la confession d’un enfant du siècle, 1836 = le mal du siècle, guerre terminée, l’empire est terminé

naturelle une expression de la justice divine, et y trouve le fondement religieux de la loi humaine. Laïcisée au 16° siècle en Europe, elle est toujours présente chez les juristes "jusnaturalistes" et justifie notamment l'idéologie moderne des "droits de l'Homme" : ces droits sont universels parce que la "nature humaine" est identique chez tous les humains. Le 19° siècle, siècle de la science et de la technique, voit apparaître le positivisme, c'est à dire le rejet de la métaphysique et la recherche

définies sont en quelques sortes les premières règles de Droit, car elles sont générales et impersonnelles. Le pouvoir, ou en tout cas son attribution, s’organise dans l’Etat. 2 Les théories sur l’origine de l’Etat Pour les philosophes du 17ème siècle, sans connaissance anthropologique ou historique, subsiste un mystère : pourquoi les hommes ont-ils créés cette institution qu’est l’Etat ? La réponse fut longtemps : « c’est la volonté divine ». Dès lors que l’on ne croit plus à l’origine divine

définies sont en quelques sortes les premières règles de Droit, car elles sont générales et impersonnelles. Le pouvoir, ou en tout cas son attribution, s'organise dans l'Etat. §II. Les théories sur lorigine de lEtat Pour les philosophes du 17ème siècle, sans connaissance anthropologique ou historique, subsiste un mystère : pourquoi les hommes ont-ils créés cette institution qu'est l'Etat ? La réponse fut longtemps : « c'est la volonté divine ». Dès lors que l'on ne croit plus à l'origine divine

les attendent. Le Général TURREAU va envoyer les colonnes infernales (qui font environ 25 000 morts) parce-que BARERRE (grand nom de la Convention) décide en août 1793 qu’il faut tuer tous les ennemis de la République. A partir de là, débat au XXème siècle autour du thème de génocide, qui aurait été le premier génocide de l’Histoire (cependant Barère n’a pas dit qu’il fallait tuer les Vendéens parce qu’ils étaient Vendéens). A partir de là, la Vendée ne sera jamais pacifiée complètement. Il faut attendre