Boucherie Héroïque

désacralise les combats Voltaire maîtrise l art de l ironie : antiphrase « meilleur des mondes » : critique implicite de l optimisme. C DESACRALISATION DE L HEROISME Voltaire entend montrer la réalité des combats : oxymore « boucherie héroïque » : la guerre n a rien d épique désacralisation des soi-disant héros de guerre : antithèse entre « besoin naturel » et « héros » : évocation implicite des violes auxquelles se livraient les soldats il évoque l animalité des soldats : litote

|désavoue | B) Critique de la guerre |boucherie héroïque |oxymore |Voltaire se démarque des optimistes et | | | |attribue à la guerre sa valeur : "boucherie" | |Te Deum |chant religieux |Mise en cause de

corps : « mamelles » (l.13), « bras », «  jambes » et « cervelles » (l.16) ; et le champ lexical de la violence : « brûlées » (l.12), « criblés de coups », « égorgées »(l.13), « sanglantes » et « éventrées »(l.14), dans un style d’oxymore « boucherie héroïque » (l.7-8) qui décrit l’atrocité de la guerre en opposition au héroïsme qui est fictif . Le style d’euphémisme et de périphrase se présent dans le texte : (« là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros »

arrive dans un village bulgare que « les héros abares avaient traité de même ». En dernier lieu, il aborde, par l’emploi d’oxymore la stupidité des troupes qui ont à cœur des actes purement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucherie héroïque ». C) Candide une œuvre constructive Candide est une œuvre constructive car il y a enseignement en matière de religion grâce a plusieurs exemples comme le vieil homme qui vivait dans le pays de l’Eldorado qui dit que les villageois

désinvolture: « à peu près ». « le tout pouvait bien se monter à une trentaine de mille âmes »: déshumanise les morts en les considérant dans un ensemble uniforme. II Les images de la « boucherie » Voltaire fait ici voir les évènements à travers les yeux de Candide, qui découvre les effets de la « boucherie héroïque » en passant dans un village qui a été détruit et dont les habitants ont été massacrés; l'horreur de la guerre est vue de façon très réaliste, et l'écriture change: changement de temps

DU HÉROS -On parle de "fous héroïque" , c'est un paradoxe qui utilise une oxymore. -On peut penser que le rejet de la guerre de la part du narrateur est une forme d'héroïsme. En effet le fait de ne pas y prendre par est une sorte de dénonciation. Le narrateur ne souhaite pas prendre part à toutes ces horreurs. -"Comment aurais-je pu moi me douter de cette horreur" c'est un choc pour le narrateur, il prend conscience de la violence de la guerre. "Sale âme héroïque et fainéante", c'est comme ça

guerre. Il y a aussi une énumération d'instruments de musique « Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons » qui nous renvoie encore une fois à quelque chose de joyeux, de festif grâce a l'emploie du mot « harmonie ». La « boucherie héroïque » est un oxymore qui a pour but de comparer les soldats blessés, les morts et le sang répandu à une vision magique. Ensuite, Voltaire nous montre une situation qui ne paraît pas anormale ou choquante. On le voit au choix des termes « coquins »

FICHE BAC La boucherie héroïque, Candide N°1 par Voltaire Intro Biographie de Voltaire: Candide est un apologue, conte philosophique dont le récit a une valeur essentiellement intellectuelle et philosophique. Voltaire (1694-1778) avait une obsession : la norme de la religion institué puisqu’il y voyait la source du maux des hommes. Son autre adversaire était toutes les idées de philosophie dogmatiques. (idée englobant la la totalité de la vie ) La subtilité de Voltaire fût lors de la

(celle que Candide découvre seul), qui apporte un démenti flagrant à la première. Le texte s'ouvre sur une vision esthétique, celle des armées rangées en ligne de bataille. L'accent est mis sur l'aspect héroïque et sur une vision "philosophique", qui permet la justification de la "boucherie". On trouve des termes valorisants, quatre adjectifs élogieux intensifiés par «si», allant de la beauté à l'ordre en passant par l'élégance et la lumière. Il s'agit d'un véritable spectacle, d'un tableau.

mis sur l’aspect esthétique de la guerre. On le voit notamment avec les mots tels que «beau », « lest », « brillant » et « ordonné ». Voltaire nomme la guerre de boucherie héroïque ce qui montre qu’il considère les soldats comme des héros, à part entière car la notion d’héroïsme est mise à mal par le mot boucherie. Car le mot boucherie montre que la guerre était vraiment un massacre sanglant Il veut prouver que la guerre est totalement stupide. Tout le chapitre est basé sur un ton de moquerie