Boucherie Héroïque

se rendre compte que l’ironie est sous forme d’oxymore : « des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros » (l.19-20) « les canons, formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer » (l.3-l.4) ; « Boucherie héroïque » (l.11). Le lecteur peut s’en apercevoir car la guerre n’a rien d’héroïque et d’admirative. Voltaire veut créer un réaction, de sorte à faire réagir et réfléchir sur la barbarie des batailles. Il décrit la scène comme quelque chose de grandiose

un procédé hérité du conte merveilleux) - relevez les champs lexicaux de la dévastation, de la mort, les tournures hyperboliques (« vaste plaine », « entièrement désolée », « plus de cent mille cadavres », …) qui décrivent cette véritable « boucherie héroïque » b) une critique de la religion - critique du comportement du religieux : forme de fanatisme, de fausse dévotion (le dervis semble mener une vie bien loin de l’austérité et bien proche des plaisirs terrestres), … - ironie qui ridiculise le

= Antihéros (« Tremble comme un philosophe » + fuite) donc ridiculisé par le narrateur c) Ironie a) Opposition guerre/beauté Antithèses armée/beau l.1 ———— Canons/instruments de musique l.2 ————Harmonie/enfer l.2-3 Oxymore boucherie héroïque b) L'inutilité de la guerre L'utilisation de l'expression « de chaque coté » qui évoquait l'harmonie est aussi ironique : suggère l'inutilité de la guerre et que les soldats sont morts pour rien) Euphémisme et périphrases « fut aussi

le 15 janvier 1759 pour éviter la censure. Voltaire écrit cet ouvrage durant la guerre de 7 ans qui oppose la Prusse, l’Angleterre et Hanovre à l’Autriche, la France , la Russie. Il y exprime la violence en utilisant l’expression connue «une boucherie héroïque ». Il s’inspire d’autre fait réel tel le tremblement de terre de Lisbonne de l’année 1755 (trente milles morts en quelques secondes : ville en cendre, sans abris, …) Cet ouvrage s’inscrit dans un débat important sur l’existence du mal. Par

Candide, enlisté contre son gré dans l’armée Bulgare, vient d’assister à une terrible bataille, une “boucherie héroïque” entre l’armée Bulgare et l’armée Abare. Ayant réussi à fuir, il fait son chemin jusqu’en Hollande où, à sa grande surprise, il retrouve son ancien maître et ami, Pangloss. Après l’émotion des retrouvailles, et s’étant enquérit de la situation de la famille de Thunder-ten-tronckh ainsi que du château dont il fut chassé, la discussion entre Candide et Pangloss se tourne vers la guerre

valeur est attachée à la vie humaine (chiffres doubles par rapport à la bataille de l'époque).  Sujet : hommes = chair à canon : voir le sujet des verbes : les soldats subissent la guerre, ils sont les sujets mais pas les acteurs.  Oxymore : boucherie héroïque : opinion de Voltaire sur la guerre = massacre sanglant et inutile qui démystifie la notion d'héroïsme. 4) Pourquoi cet extrait est une critique de Leibniz, qui pensait que le monde était le meilleur des mondes.  "ôta du meilleur des mondes

TEXT 9 - LATexte 9: Candide Problématique: Comment Voltaire utilise l’ironie pour critiquer la guerre? 1er mouvement: Une description spectaculaire 2ème mouvement: Brutalité de la scène 3ème mouvement: La fuite de Candide Transition: La scène est perçu du point de vue de candide, il admire la grandeur de la guerre … de loin. Son apprentissage est fait d’admiration et de peut ce qui le rend paradoxale. Le lecteur perçoit donc déjà l’ironie cruelle de cet épisode. Citation Procédés Analyse

de moyen pour survivre, dut subir une punition à la suite d’une promenade interdite. Il a demandé la faveur du roi des Bulgares pour se faire casser la tête, et il se fit soigner par un grand chirurgien. Chapitre 3 : Il est témoin d’une boucherie héroïque entre les troupes arabes et bulgares, il déserte et découvre en Hollande l’intolérance. Mais il rencontra Jacques, un anabaptiste qui lui donna à manger et de l’argent. Chapitre 4 : Candide retrouve Pangloss que la vérole à défiguré. Pangloss

l'absurdité de la guerre en soulignant le fait que personne ne sait pourquoi on se bat, à aucun moment : - L'emploi de nombreux pluriels marquant la perte de l'identité (l.15 à 21). - Le ton est de plus en plus dénonciateur. L’expression « boucherie héroïque », qui est un oxymore (expression qui s’opposent) met en évidence le caractère cruel de ce combat. La dénonciation de la guerre et de ses atrocités est faite par l’auteur qui prend le masque de Candide avant de toucher la sensibilité du

Rabelais recourt également aux registres burlesque qui traite par le rire des sujets graves. Comme par exemple le massacre dans Gargantua. Le burlesque prête à des personnages nobles ou héroïques un langage et une conduite vulgaires. Ainsi Maître Janotus de Bragmardo, notable théologien de la Sorbonne, rappelle qu'il espère bien obtenir par son discours la restitution des cloches de Notre-Dame, que Gargantua a mises au cou de sa jument, parce