Bougainville Tahiti

d'étudier nos propres références culturelles et de s'inspirer des autres littératures. Dès lors nombreux d'écrivains-philosophes comme Voltaire (Candide, Zadig) ou Rousseau (et sa fiction du Bon Sauvage), d'Alembert ou Diderot (Supplément au voyage de Bougainville, qui pose les principes de l'acculturation et les bases de l'ethnologie), Montesquieu enfin (Les Lettres Persanes) utilisent cet artifice pour distancier le regard du lecteur, pour lui permettre de créer un espace critique vis-à-vis de la société

Etude du Supplément au Voyage de Bougainville Le contexte: Denis Diderot, né le 5 octobre 1713 à Langres et mort le 31 juillet 1784 à Paris, est un écrivain, philosophe et encyclopédiste français. Le Supplément au voyage de Bougainville, ou Dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas, est un conte philosophique de Denis Diderot. Il paraît pour la première fois en volume en 1796. Diderot expose les Tahitiens

Nous avons affaire ici , à un corpus de trois texte de trois philosophes des lumières, le premier texte est de Diderot Supplément au voyage de Bougainville , 2ème partie en 1772,le second texte est L’esprit des lois de Montesquieu en 1748 et le troisième texte est Candide ou l’optimisme, chapitre 10 de voltaire en 1759. Il s’agira ici de trouver les thèmes et thèses de chacun des textes, le premier texte traite le thème de l’exotisme et de l’esclavage : enchaîner », « égorger », « esclave » « asservir »

Le vieillard est le porte parole de diderot. C'est un personnage clé. Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, est conçue comme un dialogue opposant deux façons de penser, de vivre. Elle soulève également le problème du colonialisme et célèbre la vie sauvage par rapport à l'homme civilisé, ici dénigré. Dans cet extrait, Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux

réflexion sur les éventuelles conséquences de son acte. Le quatrième paragraphe décrit les conséquences néfastes de cet acte et le cinquième raconte comme il ne tire aucune leçon de ses mésaventures. Dans l’extrait du Supplément au voyage de Bougainville, l’auteur procède différemment. Il s’agit d’un discours prononcé par un personnage de pure fiction. Pourtant, ce discours contient un argumentaire bien structuré, précis et percutant. On pourrait même penser que l’auteur s’identifie à son personnage

La théâtralité dans le Supplément au voyage de Bougainville: Tout d'abord, le brouillard agit comme un rideau qui lève le voile sur les acteurs. Théâtralité: production d'œuvres potentiellement destinées à être jouées, par des ACTEURS, en incluant des DIALOGUES. = donc à ce stade, vous reconnaissez des notions abordées en cours! - Dialogues: stratégie de Diderot. Sont censés servir pour une base orale. Est action. Renvoi à la triple énonciation. Acteur 1/ acteur 2/ public = ici, AB / Autres

Français du siècles des Lumières montrent différentes théories ou représentation du bonheur à travers ce corpus composé d’ un extrait du poème satirique de Voltaire « le Mondain» (1736), d’un essai polémique de Diderot « supplément de voyage de Bougainville » (1772), d’un extrait autobiographique de Rousseau « Les rêveries du promeneur solitaire »(1782) et d’un extrait du roman de Bernardin de Saint-Pierre « Paul et Virginie »(1788). En effet, dans le mondain Voltaire cherche à persuader le lecteur

S1 Texte 7 Le supplément au voyage de Bougainville Diderot La colonisation offre aux hommes du XVIII le spectacle du peuple nouveaux, des mœurs nouvelles par le biais de récit de voyage comme celui de Bougainville publié en 1771 Diderot réagit a cet ouvrage en composant 3 textes, le premier n’est pas un conte. Madame de Tarliere et Le Supplément au voyage de Bougainville illustrent des notions d’instinct naturel, d’instinct civil et de loi religieuse. Ce dernier est constitué d’un dialogue

territoires et leur imposer une civilisation qui n'est pas la leur. C'est ce que Diderot, philosophe des lumières a voulu montrer à travers l'oeuvre, "Supplément au voyage de Bougainville" en 1772.Cet extrait de la deuxième partie "les adieux du vieillard", se présente comme un dialogue entre un vieux tahitien et un européen, Bougainville. Diderot veut dénoncer la décolonisation considéré comme normal pour la grande majorité des Français. L'extrait étudié ici expose le discours d'un homme sage et prend la

texte de Denis Diderot, un philosophe des lumière, est un discours d’un vieux tahitien qui fait un réquisitoire contre les occidentaux, leur reprochant d’être violant, dénaturé, assoiffé de pouvoirs… L’œuvre est tirée de Supplément au voyage de Bougainville Chapitre II. L’œuvre date de 1772 (XVIII°s). Un autre texte de Primo Levi est enfaite un poème liminaire de « Si c’est un homme », il se nomme « Shemà ». Ce poème date du XX° siècle, plus précisément de 1947. Ce poème fait allusion à la cruauté