Bruno Latour

communicationnel (2 volumes). - Paris : Fayard, 1987. HAGEGE (Claude) - L’Homme de parole. - Paris : Fayard, 1985. HALL (Edward T.) - Au delà de la Culture. - Paris : Seuil, 1979. HALL (Edward T.) - Le langage silencieux. - Paris : Seuil, 1984. HAPEL (Bruno) - Métaphysique de la communication. - Paris : Guy Trédaniel, 1990. HEIDT (Erhard U.) - La taxonomie des médias. - Paris : revue Communications n°33, 190. HORCKHEIMER (Max) - Théorie traditionnelle et Théorie critique. - Paris : Gallimard, 1974. ICADOC

résoudre la dualité entre le niveau micro et le niveau macro, entre l’action et la structure. Il faudra alors s’attacher à révéler la communication dans les chaînes d’interactions (Collins, 1987), les processus de traduction (Callon, 1985 ; Callon et Latour, 1981) de représentation (Knorr-Cetina, 1988) qui marquent la structuration de l’organisation (Giddens, 1984). Conclusion 51 Dans ce texte, nous avons décrit et comparé trois définitions de la communication interne en faisant ressortir les

En 1901, il écrit L’Opinion et la foule, la foule est un phénomène passionnel instinctifs et dangereux parce qu’incontrôlable. Reprend l’idée d’imitation. A été perçu comme le fondateur de la psychologie sociale. Redécouvert par un ouvrage de Bruno Latour en 2005 reprend ses idées. Gustave Le Bon reste dans cette lignée avec La psychologie des foules. S’intéresse à ces groupes de l’instant que constituent les foules. Différents types de foule avec des logiques diverses. Anticipation de la notion

humaines et sociales comme science de gouvernement. La communauté scientifique au XXe siècle • La professionnalisation de la recherche • Publish or perish, etc. il faut publier pour avoir de la valeur • Le cycle de la crédibilité selon Bruno Latour Une diffusion liée à une évaluation • Appels à textes et évaluation par des pairs • Colloques et actes • Revues et livres A la fin du XXe siècle • Année 80 : intensification de la pression à la diffusion • Année 90 : déstabilisation

pratiques des filiales, voire la conformité vis-à-vis des pratiques américaines. Cette politique de fidélisation du personnel de R&D correspond assez bien à l’adage de nombreux directeurs de recherche rapporté par Bruno Latour : “ on n’investit pas dans la recherche mais dans des chercheurs ” (Latour 1991). Le système d’appréciation du personnel est de la sorte produit par la DRH entourée de l’avis des leaders techniques de l’entreprise. A la fin des années 70 sont créées les échelles de “ technical leaders

paraît, et l'un des plus caractéristiques est celui de Patrice Flichy, qui est pourtant un chercheur dont on ne peut nier les critiques décisives qu'il a adressées aux thèses diffusionnistes ainsi qu'à celles d'auteurs comme Michel Calon ou Bruno Latour (Calon, Latour 1991) et au modèle dit de la "traduction" dont ils sont, en France, les introducteurs. Mais on ne peut manquer d'observer dans les textes les plus récents de Flichy, non seulement une tendance à sacrifier aux modes de penser du courant ethnométhodologique

Aujourd’hui, dans cette modernité particulière, l’autorité scientifique est remise en question. Bruno Latour a fait un pari sur Pasteur, au XIXème siècle ou on ne connait même pas le rôle des microbes. Il montre à quel point Pasteur à réussi à s’imposer, avec pas forcément une bonne théorie mais grâce à une bonne stratégie politique. Latour explique que c’est compliqué. Pour comprendre pourquoi un résultat scientifique s’impose

l'homme n'est qu'une partie de la nature comme une autre, en communion avec l'ensemble des êtres (totémisme, animisme, jardin japonais...). C'est donc la nature comme entité séparée et opposée à l'homme qui prend fin. Avec Bruno Latour, il faut plutôt reconnaître que nous vivons parmi des objets et des processus hybrides, mi-naturels mi- artificiels ; et en ce sens, se soucier de la bonne santé de la nature (diversité, circulation d'énergie, résilience...) exige d'inclure l'homme

mécanismes de reproduction des hiérarchies sociales) et Daniel Miller[30] (approche anthropologique de la consommation). Il est fait référence également aux écrits de Judy Attfield[31], pionnière dans ce type de recherche et au sociologue anthropologue Bruno Latour (« sociologie de l’acteur-réseau » qui considère que les acteurs sociaux ne sont pas seulement les humains mais aussi les objets et les organisations et qui analyse le social comme une suite d’interactions successives d’acteurs hétérogènes). Les

intellectuelle au service de l'innovation, P. Breese et Y. De Kermades, Editions Nathan 2004 ● Économie de la propriété intellectuelle, F. Lévêque, Y. Ménière, Collection Repères 2003 ● La science telle qu'elle se fait, Michel Callon et Bruno Latour, Edition La découverte, 1990 ● Sociologie des organisations, la pratique du raisonnement, M. Foudriat, Ed. Pearson 2007 Textes issus de Cairn.info: ● Marchandisation à l’ère de l’information, Christopher May ● La réinvention des communs