Bruno Latour

                                                                                                Voir : Latour B. Un monde pluriel mais commun, Entretiens avec François Ewald, Eds. de l’Aube, 2005. Cornélius Castoriadis a inventé une logique anti-ensembliste et anti-identitaire pour montrer qu’il est possible de penser cette rationalité éthique loin de la

formes d’ implication au travail. III. Traduction et innovation: Théorie de la traduction ou de l’innovation, elle a été développée par Michel Callon : « la science et ses réseaux Genèse et circulation des faits scientifiques » 1989. Bruno Latour « Aramis ou l’amour des techniques »1992. Ces 2 auteurs ne placent pas l’E ou l’org au centre de leurs préoccupations. Ils s’intéressent à une réflexion d’ens sur l’émergence des faits scientifiques, l’émergence des réseaux. C’est une grille de

problèmes à résoudre sans ordre préétabli, adapte et «bricole» les outils disponibles en inventant ceux qui font défaut. Elle se présente alors comme une construction culturelle humaine, avec ce que cela suppose de relativité et de réfutations à venir. Bruno Latour a raison d’affirmer que «ce n’est pas à l’œil nu qu’on voit le monde… mais à l’œil habillé»! Albert Jacquard lui fait écho par cette autre formule: «Ne pas croire ses yeux, croire son cerveau. C’est cela la lucidité qu’apporte la science. Elle

symétrie : on doit expliquer de la même manière les résultats vrais et les résultats faux, les ratés de la sciences. … Idée d'impartialité et de symétrie va être exploitée à fond : on arrive à un certain relativisme. Deux auteurs importants : Bruno Latour et Michel Callon. Ils ont changé la perspective de la sociologie des sciences. Ils sont très philosophes et aiment bien la provocation. Il faut étudier la science telle qu'elle se fait, c'est à dire en action. Point de départ : il y a un écart

remercier Claude Marty et Bruno Lemoine pour l’aide précieuse qu’ils nous ont apportée dans le cadre de la réalisation de notre projet. En effet, ils nous on suivi du début à la fin dans le déroulement de notre projet. De plus, leur cours d’analyse et maitrise des risques en début d’année nous a profondément aidé à diagnostiquer les causes de la dégradation de la filière linière normande dans la bâtiment à l’aide d’outils professionnels. Nous remercions également Françoise Latour de l’entreprise Fimalin

scientifiques serait toujours postérieure à la décision d’un groupe humain d’appeler « scientifique » telle ou telle méthode, de sorte qu’il faudrait privilégier une approche externaliste, comme s’efforce de le faire la sociologie des sciences. Bruno Latour, par exemple, montre dans La science en action, comment fonctionne une communauté scientifique, avec ses laboratoires en concurrence, ses hiérarchies, ses carrières, ses luttes de pouvoir, sa littérature avec ses revues, ses comités éditoriaux

PHILOSOPHIE ÉPREUVE COMMUNE : ÉCRIT Christophe Alsaleh ; Bruno Ambroise ; Jean-Pascal Anfray ; Saverio Ansaldi ; Aude Bandini ; Christophe Beal ; Aliénor Bertrand ; Magali Bessone ; François Calori ; Nathalie Cleret ; Claire Crignon-De Oliveira ; Christine Daluz ; Gaëtan Demulier ; Dimitri El Murr ; Michael Foessel ; Nicole Gengoux ; Ninon Grangé ; Sophie Guerard de Latour ; Antoine Hatzenberger ; Bérangère Hurand-Lemenager ; David Larre ; Catherine Larrère ; Stéphane Madelrieux ; Max Marcuzzi

de dénonciation. C’est ainsi que l’étude de l’ontologie du droit reste encore largement à faire. Comme le souligne Bruno Latour, « dire du droit qu’il est symbolique, qu’il est une chose mentale, une production du cerveau humain, une construction sociale arbitraire, reviendrait à capituler d’entrée de jeu en renonçant à découvrir l’ontologie propre qui lui convient » (Latour, 2002 : 295-296). L’ouvrage qui suit entend présenter les différentes façons, pour les sciences sociales, de faire du

déesse de l'amour, mère de Éros/Cupidon, inspire souvent les peintres, notamment pour l'épisode de sa naissance. Elle apparaît au monde déjà adulte, nue et sortant de la mer : les versions de Botticelli (cf. La naissance de Vénus), Cabanel, Fantin-Latour ou Bouguereau comptent parmi les plus célèbres. • La vie amoureuse tumultueuse de Zeus/Jupiter a également fait l'objet de nombreuses représentations : l'enlèvement de Léda, d'Europe ou de Ganymède sont parmi les thèmes les plus souvent traités

vision de la science. C’est notamment le cas de P. Galison avec les « trading zones » déjà mentionnées, de A. Pickering avec l’expression presque intraduisible de « mangle »[113], de M. Boomans avec le « cooking » de la modélisation, enfin, de B. Latour avec la rosace qui figure le système circulatoire des faits scientifiques[114]. Deuxièmement, l'ordinateur se révèle l'outil déterminant pour se saisir néanmoins de cette désunion. En effet, il est le seul à permettre le traitement de problèmes