Burqa

québécoise, qui était un projet de laïcité, et qui donnait des conditions à respecter pour qu’une personne puisse demander un accommodement. Même notre parti libéral du Québec actuelle c’était attaqué au sujet. M. Couillard voulait interdire le port de la burqa, du niqab et du tchador dans les services publics. Cependant, ils ont émis la Loi 60 qui déclare la neutralité religieuse de l’État. Alors il ne serait pas tout à fait impossible que nous réentendions parler à l’avenir de ce sujet. -Le financement

autres religions, elle véhicule un certains nombre de valeurs en harmonies avec les principes démocratiques du pays. D’ailleurs, Tariq Ramadan, professeur d’études islamiques contemporaines à Oxford expliquaient dans une interview que « ces femmes en burqa font du tord aux musulmans puisqu’elles les font tous passer pour des intégristes ». D’ailleurs, les différents attentats revendiqués par ALKAIDA n’améliorent pas l’image des musulmans. Néanmoins, il ne faut pas oublier que la tenue vestimentaire

de la presse mais aussi des livres (et pas des livres audio ou vidéo). texte traité en classe Le voile intégral occulte le vrai problème Le 26 janvier 2010, une mission d'information de l'Assemblée nationale sur le port du voile intégral (la burqa) a publié ses recommandations et préconisé son interdiction dans les services et transports publics français. Ce texte ouvre la voie à l'adoption d'une loi sur le port du voile intégral sur laquelle les politiques de droite comme de gauche sont divisés

l’on se bat pour l’égalité des sexes, un signe aussi fort de la part d’une femme pour montrer qu’elle se remet à l’autorité de son mari et qu’elle est oppressée, à tel point qu’elle en est complètement retranchée en elle-même. De plus, le port de la burqa provoque une dépersonnalisation indifférenciée, ce qui veut dire que cela les rend indiscernables et engendre alors une perte totale d’identité. Par ailleurs, la laïcité, visant à interdire le port du signe religieux, ne conviendrait pas, car s’il

Tom van Dongen Sujet 2 : Interdire la burqa ? La France est le pays par excellence des droits de l’homme, de la liberté, de l’égalité et de la fraternité. Mais à nos jours on voit naître un nouveau phénomène. Le port du voile intégral. Certaines femmes musulmanes s’habillent d’un niqab ou d’une burqa. Ce phénomène choque la plupart du pays et on cherche une manière à bannir cette nouveauté. Par conséquent nous posons la question suivante : Le port du voile intégral doit être ou non autorisé,

été retirées, elles sont humiliées en public, dominées, opprimées. Toutes leurs libertés leurs sont supprimées. Elles n'ont notamment plus le droit de travailler ni d'être soignées, et ne peuvent sortir dans la rue que vêtues d'un « tchadri » (ou « burqa »), un voile intégral qui couvre entièrement la tête et le corps, ne laissant au niveau des yeux qu'une grille permettant de voir sans qu’aucun trait du visage ne soit reconnaissable, et accompagnées d'un homme. Ces humiliations et violences terribles

public? Et enfin, est-il normal que l'Islam impose ses coutumes à notre pays et ses citoyens? La réponse est simple: NON! Il faut donc appliquer au nom de la république française et des droits universels la loi sur l'interdiction du port de la burqa et de la prière dans des lieux public sous peine de sanctions ou d'exclusion. Retrouvons notre identité, retrouvons nos traditions, retrouvons la France !

portée en châle en extérieur. Il ne possède ni ouvertures, ni fermetures. Il est tenu par les mains à l’intérieur ou est attaché par ses extrêmités aux bords de la taille. Niqab : C’est un voile recouvrant le visage tout entier, excepté les yeux. Burqa : C’est un voile recouvrant le corps tout entier, visage compris, avec une grille au niveau des yeux afin de laisser voir. Les différentes sortes de voile en images : Avant de commencer à définir quoi que ce soit

longue et ample, jilbab de couleur sobre et d'un voile sombre, khimar, recouvrant entièrement les cheveux, le cou, les épaules et la poitrine est apparu au Maroc au milieu des années quatre-vingt après la révolution islamique iranienne en 1979. Le burqa afghan, souvent de couleur noire, s'approche du khimar, sauf que le visage et les mains sont recouverts. Son introduction est survenue après le retour des Afghans marocains, partis combattre pendant la guerre sainte sovieto-afghane. Ces deux sortes

distinguant origine, religion et pratique est aussi présente mais moins que la plupart des discriminations. Les musulmans sont les plus touchés, à cause des faits tel que les attentas mais aussi à cause des polémiques notamment sur le port du voile (burqa et niqab). S'ajoute à cela, les périodes de Ramadan, où les musulmans subissent encore plus de discriminations, bien que des entreprises qui habituellement sont non discriminantes. Elles refusent d’embaucher des musulmans, les raisons invoquées sont