Camara Laye

les « textes de Farès pourraient constituer d’excellents supports pédagogiques » (ibid.). C’est sous des prismes de lecture réductrice de l’œuvre francophone que la critique a accueilli par exemple Le Fils du pauvre de Feraoun, L’Enfant noir de Camara Laye. En n’abordant pas la genèse et la structure de l’œuvre, en mettant au contraire l’accent sur le contexte dans lequel elle a été élaborée, ce qui constitue sa littérarité a de fait été occulté, voire nié. A titre d’exemple, une lecture attentive

à posséder le secret des incantations, mais c’est aussi parce que le travail de l’or, en sus d’un ouvrage d’une grande habileté, est une affaire de confiance, de conscience, une tâche qu’on ne confie qu’après mûre réflexion et preuves faites. Camara Laye, L’Enfant noir, Plon, Paris, 1954 I-Compréhension : (03 pts) . 1-Qu’est-ce qui dans le texte montre que la fusion de l’or n’est pas un travail comme les autres ? II-Vocabulaire : (05 pts) 2-Expliquez : mener à bonne fin - incantation- en sus

préexiste à l’emprunt ou il est établi par les concepteurs du manuel. Dans le premier cas, il procède d’un lien organique, intrinsèque entre le texte source et l’image. Ainsi en est-il de l’illustration des œuvres (l’illustration de L’enfant Noir de Camara Laye, Ed. Pocket, page 78 du manuel de la 3ème année), de tableaux représentant des paysages et des portraits d’écrivains ou encore des affiches de films transposés d’œuvres littéraires ou fictionnelles (C+H : Film, Mon Frère, page 28 du manuel de la

de ma mère, Nathalie Sarraute, Enfance, Fred Uhlman, L'Ami retrouvé, Hervé Bazin, Vipère au poing, AlainFournier, Le Grand Meaulnes, Romain Gary, La Promesse de l’aube, Italo Calvino, Le Baron perché, Driss Chraïbi, La Civilisation, ma mère ! Camara Laye, L’Enfant noir, Amos Oz, Soudain dans la forêt profonde, Annie Ernaux, La Place, Tahar Ben Jelloun, L’Enfant de sable, Andreï Makine, Le Testament français. – Romans et nouvelles des XX° et XXI° siècles porteurs d’un regard sur l’histoire et

édition 2008 Contenus par niveau Niveau 1 : Classe de Seconde I – LECTURE I-a. LE CONTE Extraits des œuvres de : Birago Diop, Bernard Dadié, Ousmane Socé. Œuvre intégrale au choix : Birago Diop, Les nouveaux contes d’Amadou Koumba Louis Camara, Le choix de l’ori Voltaire, Zadig I-b. LA NOUVELLE Anthologie de la nouvelle sénégalaise Extraits des œuvres de : Cheik Aliou Ndao, Le marabout de la sécheresse Cheikh C. Sow, Cycle de sécheresse Henri Lopes, Tribaliques Véronique Tadjo, A vol

par exemple au romancier Mongo Beti, décédé en 2001. 11 Que l’on peut faire remonter à René Maran, qui, dans Batouala, véritable roman nègre, prix Goncourt en 1921, ne rejette pas totalement la colonisation, tout en en montrant certains abus. Camara Laye, dans L’Enfant noir, en 1954, propose, en ce sens, une vision romantique et idyllique de l’enfance africaine. 12 Mouralis (Bernard), « Pertinence de la notion de champ littéraire en littérature africaine », dans Halen (Pierre) & Fonkoua (Romuald)

AUTEUR : Seydou Badian KOUYATE Nationalité : malienne Date et lieu de naissance : 10 avril 1928 à Bamako (République du Mali) Appartenance littéraire : Ecrivain malien de la première génération (à l’instar de ses congénères Cheikh Hamidou KANE, CAMARA Laye, Ferdinand OYONO). Il a effectivement connu le passage du monde traditionnel au monde moderne. Il traite du déracinement, de l’acculturation, de la colonisation. Autres publications : La mort de Chaka (1961 - avec Sous l’orage), Les dirigeants

dirigeants; Mandé Alpha Diarra (Sahel, sanglante sécheresse) montre les méfaits de la sécheresse et de la mauvaise gestion du pouvoir politique; Seydou Badian (Sous l’orage) met en scène le conflit des générations et le conflit tradition/modernisme; Camara Laye (L’Enfant noir, 1953) peint la société africaine traditionnelle. Si les thèmes que développe cette littérature peuvent être considérés TYDSKRIF VIR LETTERKUNDE • 42 (2) • 2005 292 comme universels, leur expression (le style dans lequel

l’épopée, les figures historiques. Bernard Dadié, Birago Diop, D.T Niane, T. Mofolo. 2. Le choc de cultures, les problèmes de l’école et le conflit de générations Nazi Boni, Cheickh Hamidou Kane, W 3. La mémoire des rites, la tradition ébranlée : Camara Laye Seydou Badian. A. Sadji, Mongo Beti. 4. Le fossé entre deux mondes, La révolte, Ngugi wa TH’. Iongo Léon Damas, Ferdinand Oyono, Albert Memmi, Jean Ikelle Matiba. 5. Le scandale et la prise de Conscience Batouala de René Maran - Légitime Défense

1930, 109p. BEN RAHAL, Si M’Hamed, La vengeance du Cheikh, in Revue algérienne et tunisienne littéraire et artistique, Alger, 4e année, n°13, 1891, pp. 428-433. BOURI, Ahmed, Musulmans et Chrétiens, in El Hack, du 20 avril 1912, 11e année, n°28. CAMARA, Laye, L’Enfant noir, Paris, Les Presses de la Cité, 1967, 256 p. CHERSOUX, Louise et Justin, (pseudonyme de TEDJINI, Belkacem), Autour de la Meïda. Histoires et anecdotes marocaines, Tanger, éd. Internationales, 1938, 276 p. DINET, Etienne et BAÂMER