Candide Allégorie

| | |recueil. Les planches courbes sont celles de la barque conduite par le nautonier Caron, passeur des âmes dans | | |l’antiquité. Le traversée de l’Achéron devient sous la plume de Bonnefoy une allégorie de la vie elle même, d’une| | |vie passée sous le signe de la réceptivité poétique. Les planches de la barque poésie finissent par se | | |« disjoindre » laissant le poète-enfant fusionner avec

signification symbolique comme par exemple : * renard = ruse * loup = liberté * lion = puissance * chien = esclavage * Utopie = lieux imaginaire qui représente le monde parfait où tout le monde est heureux. Ex : L’Eldorado dans Candide. * Impressionnisme = représentation picturale / réaliste, qui représente des scènes du quotidien. * Obscurantisme = Pour les courants intellectuels et politiques progressistes, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme

nous démasque toutes les dissimilations à la fin de la fable - on peut même dire à partir du milieu de celle-ci – peut être reprochée : beaucoup des fables de La Fontaine sont allégoriques, mais rarement il nous explicite aussi littéralement les allégories qu’il dissimule. Nous pouvons donc dire que, par ce style implicite, le fabuliste Jean de La Fontaine a essayer de nous transmettre une message sur un thème qui a beaucoup intéressé les moralistes de son époque, qui est celui de l’amour propre

Chimères.. ( Il existe de nombreux exemple encore : le centaure ) Ensuite A partir du Moyen-Age, les figures monstrueuses se diversifient. Sous l’influence d’artistes comme Jérôme Bosch, elles deviennent des figures allégoriques. [ Une allégorie est une forme de représentation indirecte qui emploie une chose (une personne, un être animé ou inanimé, une action) comme signe d'une autre chose, cette dernière étant souvent une idée abstraite ou une notion morale difficile à représenter directement

de Baudelaire : l’interrogation trahit le doute, l’incertitude du poète de retrouver son inspiration ® l’omniprésence de la mort laisse supposer que cette tragédie tend vers la mort (destin, fatalité) : « tombeaux » v.9 et « sang » v.17 ® les allégories du Temps et de l’Ennemi renvoient au vampirisme avec « mange », « ronge », « sang ». - image du Temps qui passe - image du manque d’inspiration - image de la torture et de l’ennemi cf. Cours de français

scène ont une dimension symbolique : - L’arbre sans vie peut suggérer la difficulté d’être, exprimée également à travers le discours des personnages - « route avec arbre » : cette indication de décor suggère que la pièce qui va se jouer est une allégorie de la condition humaine   « soir », matérialisé par un éclairage plus ou moins sombre selon les représentations, connote l’idée de fin de la vie (cf. la situation des personnages) - Le mouvement des personnages, leurs gestes dérisoires

==> Idée du hazard (destin) marque la rencontre ==> Idée de fatalité ==> Il ne se remet jamais en cause et met en cause Manon (malheur) ==> Il émet des phrases prémonitoires ==> Il met en cause la fatalité (mauvaise étoile) ==> Allégorie finale : «amour => divinité» ==> Registre du merveilleux Conclusion : ==> Scène fameuse (marque l’étape fondamental du livre : «la rencontre») qui est un élément perturbateur dans le schéma narratif (coup de foudre) ==> Des Grieux

Analyse Dans la littérature de deux régions francophones, l’Afrique subsaharienne ainsi que le Maghreb, l’enfance est mise en relief comme une allégorie de la nation. Une Vie de boy de Ferdinand Oyono et L’Enfant de sable de Tahar Ben Jelloun montrent dans un contexte camerounais puis marocain dans quelle mesure les transformations chez le protagoniste enfant reflètent le pays colonisé en formation à l’ère des indépendances. Les diverses techniques narratives dans les œuvres choisies seront perçues

Marianne Marianne est la figure allégorique de la République Française. C’est le symbole de la mère patrie qui est à la fois fière, combattante & protectrice. Elle incarne les valeurs Républicaines Françaises qui sont présent dans la devise « liberté,égalité,fraternité ». Elle a survécu aux 5ème Républiques. Son buste décore toutes les mariés de France.  Pourquoi ce nom? La signification de ce prénom est récente, elle date de moins de 20 ans. Elle a été mise en place par les historiens

Bossuet, Oraison Funèbre d’Henriette D’Angleterre En 1689, Bossuet publie les six plus belles oraisons funèbres qu’il a prononcées à l’occasion de la mort de hauts personnages. Henriette d’Angleterre, qui fait l’objet de cette oraison, est la fille de Charles Ier d’Angleterre et de Marie de France. Elle a épousé depuis peu Monsieur, Philippe d’Orléans, frère du roi. L’oraison signifie « langage préparé » en latin et s’oppose au langage sans art : le sermon. Dans le cas de ses oraisons funèbres