Candide Chapitre 7 8

204. 2/ Corneille, Le Cid (1637), II, 8 et III, 4, Bordas, Textes et Perspectives 1ère, p.206-208. 3/ Molière, Dom juan (1665), V, 5 et 6, Bordas, Textes et Perspectives 1ère, p.205. 4/ Diderot, Le père de famille (1758), I, 7, Bordas, Textes et Perspectives 1ère, p.220. 5/ Beaumarchais, La mère coupable (1792), IV, 13, Bordas, Textes et Perspectives 1ère, p.221. 6/ Hugo, Hernani (1830), III, 6, Bordas, Textes et Perspectives 1ère, p.223. 7/ Phèdre mise en scène par Jean-Louis Barrault

Texte de français Convaincre, persuader, déliberer Texte1 : Autorité politique Texte2 : Torture Texte3 : Dialogue du Chapon et de la Poularde Texte4 : Uzbek à Ibben à Smyrne Le roman Candide  Texte5 : chapitre 1 Texte6 : chapitre 6 Texte7 : chapitre 8 Texte8 : chapitre 29 Texte9 : chapitre 30 Texte 1 : Autorité politique A /Autorité B/Autorité et Violence C/Autorité et consentement Résumé : Diderot analyse l’origine humaine de l’autorité : la violence (cf champ lexical

Candide Chapitre XVIII Intro : 1 et 2 : Référence au chapitre 19 3 – visite d’un monde utopique = le meilleur des mondes ? Pb : utopie => monde imaginaire Eloge des valeurs + blâme du réel + LECTURE 4 – question 5 – annonce du plan I – Un monde merveilleux - Eldorado, monde heureux et épanouissant => Paradis ≠ hypocrisie et cruauté - Champ lexical des Pierreries : « Argent »

Voltaire, Candide, chapitre 19 (le nègre de Surinam) Explication linéaire Phrase 1 : « En s’approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite» • Récit, par un narrateur externe, qui ne fait pas partie de l’histoire. • opposition « en approchant » (vb de mouvement) / « étendu par terre » (immobilité) qui symbolise l’opposition

Dossier sur Candide de Voltaire 1) Candide est publié à l’époque où Voltaire vit dans la propriété des Délices à Genève, véritable « palais d'un philosophe avec les jardins d'Épicure ». Deux événements l'ont récemment bouleversé: le tremblement de terre de Lisbonne (1er novembre1755) et le début de la guerre de Sept ans (1756) qui lui inspire cette réflexion: « Presque toute l'histoire est une suite d'atrocités inutiles » (Essai sur l'histoire générale, 1756). De plus, l'année précédant la publication

est plein d’étonnement et de larmes »*. Boileau Nicolas, Satires, VI, v. 1-26 / Balzac Honoré de, Le Père Goriot, Portrait de Poiret, de « M. Poiret était une espèce de mécanique » jusqu’à « pourtant des comme ça »*. Chénier, Poésies, « Néère », v. 7 à 32 / Balzac Honoré de, Le Père Goriot, Discours de Vautrin à Rastignac de « Voilà le carrefour de la vie » jusqu’à « l’enterrer sous la boue »*. Diderot Denis, Jacques le Fataliste, « Comment s’étaient-ils rencontrés ? » jusqu’à tous les hasards qu’il

Voltaire, philosophe et grand penseur du siècle des Lumières, à travers son œuvre Candide nous transporte vers un monde fantastique, drôle, absurde et cruel. Candide est une réponse aux philosophes optimistes dans lequel fait la critique d’une société dans laquelle il vit et dénonce les injustices et l’intolérance de l’homme. Dans l’extrait du chapitre 3 de Candide, l’auteur met en scène un personnage naïf et crédule : Candide, qui est enrôlé de force dans l’arme bulgare et qui vivre de manière inévitable

..........................................................................................7 1. L’homme de lettres ......................................................................................................................................7 2. Le philosophe...............................................................................................................................................8 3. Le déiste.............................................................................

Voltaire (1694-1778) est un philosophe des Lumières. Ce déiste (croyant simplement en l’existence de Dieu) est l’auteur de Candide ou l’optimiste paru en 1759. Le livre nous raconte les aventures du jeune Candide après son renvoi du château de Thunder-Ten-Tronckh et l’extrait à commenter se situe au chapitre XIX ; il s’intitule « le nègre de Surinam ». Candide et son ami Cacambo rencontrent un esclave très mal en point, nommé Martin, qui va susciter leur pitié. A travers ce texte, Voltaire

1756 Poème sur le désastre de Lisbonne, 1756 Étude sur les mœurs, 1759 Candide, 1762 La Pucelle d'Orléans, 1764 Ce qui plait aux dames, 1764 Jeannot et Colin, 1767 Traité sur la tolérance, 1766 Le Philosophe ignorant, 1767 L'ingénu, 1771 Les lettres de Memmius, 1772 Il faut prendre un parti, 1775 Le Cri du Sang Innocent, 1776 De l'âme, 1777 Dialogues d'Euhémère, Candide, ou l’Optimisme est un conte philosophique de Voltaire paru à Genève en janvier 1759