Candide Esclavage

seule fonction : « houer, fouir, couper » Travail caractérisé par « insipide » Déshumanisation de l’esclave, lavage de cerveau Violence physique n’engendre aucune révolte : montré par « … », « ni » : insiste sur l’absence de révolte Esclavage double : moral et physique : ni la liberté de pensée, ni la liberté de mouvements II. L’appel à la révolte 1. Le rejet de l’argumentation des colonisateurs Paroles rapportées au style indirect : il ne les prend pas à son compte Présence du

la bouche de Saint-Paul, de demeurer en leur état et n'oblige pas le maître à les affranchir. " 1- «  Le nègre de Surinam » de Candide . Premier axeLe texte est construit sur un constat qui est constitué de plusieurs parties . 1) Tout d’abord il y a un constat dans le récit .- " ils " désigne Candide et son valet Cacambo. La rencontre des trois personnages, Candide et Cacambo en mouvement et le nègre qui est étendu par terre. Il y a donc opposition entre la liberté de mouvement des uns et l’immobilité

tout en dénonçant l’esclavage. Nous continueront avec un article issu de « Traite des nègres » écrit par le Chevalier Louis de Jaucourt en 1748 abordant l’esclavage et du commerce des esclaves puis , « Les nègres de Surinam » qui est un extrait de Candide écrit par Voltaire en 1759 qui parle de l’esclavage en Guyane hollandaise. Nous poursuivront également avec un roman Aldols Huxley « Le meilleur des mondes » écrit en 1931 parlant d’une société où les individus sont conditionnés dès la naissance

Portfolio sur Candide, De Voltaire LHOSTE Laurie-Anne 1S3 Préface Voltaire, « vous aimez ça ? ». La question marque l’étonnement. Pour une grande majorité des jeunes d’aujourd’hui elle reconnaît même une certitude : on lit Voltaire ; du bout des yeux, comme d’autres ne touchent un objet que du bout des doigts de peur de se salir par un contact prolongé, mais enfin on le lit. C’est que l’auteur aussi bien que le philosophe est séduisant, agréable et on prend facilement son parti. C’est

des Nègres, L’Esprit des Lois, Livre XV, Chapitre 5, 1748 Si j'avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terre. Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez

l’implicite (sans en avoir l’air) => sous-entendu et insinuation - entre autres choses => le dommage subi est en fait plus important - je ne sais comment => ce n’est pas vraiment un hasard - selon l’usage est une antiphrase cf Voltaire dans Candide (guerre et esclavage) - pour toute réponse => comportement impoli, grossier, abus de pouvoir Rôle de la connotation et du double sens - la simplicité de vous envoyer sa fille : l’absence de réflexion (naïveté), mais aussi le comportement naturel -

était un fait très grave.  • Vérité historique et économique : le commerce triangulaire et le besoin pressant main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleverser l'optimisme de Candide. 1) Un récit stylisé :  a. Des personnages aux traits marqués : Vanderdendur :  • Esclavagiste blanc dit de 'fameux' par le Nègre qui le dédaigne implicitement : célèbre (dépréciatif)

plaidoyer; pourtant chacun de ses arguments semblent viciés donc totalement inefficaces et peu crédibles. Ceci permet à Montesquieu de dénoncer l'esclavage. La technique argumentative (l'ironie) ainsi que le thème (esclavage) ne sont pas sans rappeler "Le Nègre de Surinam" issu de "Candide" de Voltaire.

légitimer cette pratique auprès du peuple tout en cherchant à garder bonne conscience.Le chevalier Louis de Jaucourt (1704-1779) a participé à l'abolition de l'esclavage. Dans l'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert, il a rédigé en 1755 l' article «esclavage» où il souligne que «c'est donc aller contre le droit des gens et contre la nature, que de croire que la religion chrétienne donne à ceux qui la professent, un droit de réduire en servitude ceux qui ne la professent pas, pour travailler plus aisément

Candide chapitre 19 'Le nègre' Intro : • Épisode qui n'était pas dans la 1ère version du livre, Voltaire l'a rajouté par la suite lorsqu'il prit conscience que l'esclavage était un fait très grave. • Vérité historique et économique : le commerce triangulaire et le besoin pressant main-d'œuvre légal que l'Église acceptait et justifiait • Rencontre entre Candide et le Nègre au sortir de l'Eldorado : choc brutal et retour de la réalité du mal : il va bouleversé l'optimisme de Candide. 1) Un