Candide Esclavage

valeurs culturelles dans les Essais (1580-1595). Paradoxalement, sous la plume de certains penseurs comme Montaigne et Rousseau, l'Homme sauvage est mieux civilisé que l'Occidental : mythe du bon sauvage. Prenons maintenant en exemple l'extrait de Candide de Voltaire, où l'auteur écrit une sorte d'adaptation universelle à la réalité. L'anthropophagie (consommation de chair humaine) des Oreillons est relativisée dans le discours de Cacambo par le manque de ressources alimentaires dont souffrent les

massacrent à la tronçonneuse !) De l’esclavage des nègres Si j’avais à soutenir le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s’agit sont noirs depuis les pieds jusqu’à la tête ; et ils ont

d’abord, on étudiera les liens de causalité. Premièrement, les nécessités mercantiles que Montesquieu monte. On voit la qu’il critique la colonisation aux lignes 2 et 3 « Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres ». On peut aussi voir la rentabilité aux lignes 5 et 6 « Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante que le produit par des esclaves », ce sont des raisonnements

voici ce que je dirais : Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres. Le sucre serait trop cher, si l’on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves.

arguments, variés dans leur nature, et exposés dans une liste, chacun formant un paragraphe. a) On commence par étudier les arguments d’ordre historique. Exemple : «Les peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique, pour s’en servir à défricher tant de terres.» (l. 2 et 3) Le verbe "devoir" fait part de l'obligation qui s'ensuivit au massacre du peuple Américain. C'est en quelque sorte une excuse des Européens, car les terres qu'ils avaient

possible d'humaniser l'esclavage. Voilà un extrait de "Candide", un conte philosophique (et ironique) de Voltaire. Candide, le protagoniste, arrive à Surinam et rencontre un pauvre esclave: "En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est-à-dire d'un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais- tu là, mon ami, dans l'état horrible

L'intolérance religieuse et les abus de pouvoir du clergé sont fâcheusement dénoncés par les philosophes des Lumières. Ces penseurs n'acceptent en aucun cas le fait de se montrer fanatique face au peuple. Voltaire y décrit dans son conte philosophique Candide, une religion de désordre moral. L'usurpation (prendre un droit avec violence) L'autorité religieuse ne se souciant que de son confort personnel, et gardant pour elle l'instruction et le savoir qu'il soit scientifique ou littéraire, fait appel

Ce qui leu arriva à Surinam… Voltaire I- Un tableau inhumain et choquant - C → Guyane hollandaise immédiatement confronter nègre - Chiasme de la Mutilation qui met en relief double mutilation → traitement épouvantable - Discours direct Candide apostrophe le nègre « Mon ami » encontre des thèses anciennes refusait à l’esclave la présence de son âme - Jeu quest/réponse C & Esclave courant de la situation et la présence maître V. - Le « calambour » registre comique → cruauté du personnage

8 : impossibilité de considérer des Noirs comme des hommes. III. Axe n°2 : Le fonctionnement de l’argumenta° 1. L’utilisation constante de lien logique : expression cause, condi°, conséquence et relations de cause à effet. montre esclavage pas condamnable mais même parfois utile. 2. Les justifications d’ordre économique : remplacer la main d’œuvre amerindiennes exterminée par des Noirs, rentable pour le sucre. 3. Les justifications d’ordre ethnologique : aspect extérieur

III/-Auteurs qui ont parlé de l'esclavage Parmi les auteurs parlant de l'esclavage, les Lumières sont les auteurs défendant le plus les droits de l'Homme au XVIIIème siècle. Par exemple Voltaire(1694-1778), dans son conte philosophique Candide ou l'Optimisme,1759 l'esclavage y est clairement dénoncé grâce a l'ironie caractéristique de Voltaire dans le chapitre dédié au Nègre du Surinam. Voltaire y dénonce les affreuses punitions que subissent les esclaves. Le philosophe et économiste écossais