Candide Et La Dénonciation De La Guerre

différente comme, par exemple, la guerre qu’on retrouve dans Candide de Voltaire dans le chapitre 3 avec la violence des Bulgares envers les Avares et vice-versa ; on le voit aussi à travers le tableau Tres de mayo de Goya qui dénonce la violence de l’invasion française en 1808. On le remarque également dans un film appelé Schindler’s list réalisé par Steven Spielberg où l’on montre les atrocités commises par les allemands envers les juifs pendant la Seconde Guerre Mondiale. On constate ainsi que l’une

l’éducation des jeunes filles de son époque .Une éducation qui ne les prépare pas à affronter la vie et ses dangers symbolisés par le loup.La Fontaine , dans de nombreuses fables comme « Les animaux malades de la peste « ou dans Le lion s’en allant en guerre «  critique le roi Louis 14 , monarque despote et tous ses courtisans qui se comportent en flatteurs , dans le but d’obtenir des faveurs .La Fontaine dénonce donc les excès du pouvoir et les dénonce sur le mode fantaisiste. D’autre part , l’apologue

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

poétique du vague qui dans de telles circonstances ne peut manquer d’alerter le lecteur car la guerre est très fortement associée à un jeu d’enfant : les guerriers sont de petits soldats de plomb destinés à tomber. Il en va de même pour la comparaison « ils se divisent aussitôt en deux bandes comme des moissonneurs ». Notons le détournement de l’image car il s’agit ici de faucher des êtres vivants. La guerre est mercantile, criminelle et déraisonnable • Voltaire montre les guerriers comme des marionnettes

l’avenir ! Oh ! la muse se doit aux peuples sans défense. J’oublie alors l’amour, la famille, l’enfance, Et les molles chansons, et le loisir serein, Et j’ajoute à ma lyre une corde d’airain ! Hugo affirmait son engagement politique. La dénonciation de la tyrannie est un ardent devoir supérieur au lyrisme quotidien et sentimental. Pour Hugo la mission de l’art est bien de « réveiller le peuple », c’est-à-dire de le sortir de la torpeur où le maintiennent le mensonge, la propagande, la peur

capacité au vrai bonheur, et c’est ainsi que commence le dialogue que nous allons étudier.  Mais les philosophes détrompent le héros, et cette discussion devient l’occasion de dénoncer la folie meurtrière des hommes qui s’exprime à travers les guerres. LECTURE DU TEXTE – RAPPEL DE LA QUESTION POSÉE ANNONCE DES AXES I. Le caractère initiatique du dialogue A. Naïveté de Micromégas  Son statut d’étranger : il est sirien o Opposition des pronoms personnels « j » et « vous »  Vision idyllique

rédigé : Introduction Le texte dont il est ici question est l’incipit de Candide de Voltaire. Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas, mais aussi des traités, des essais, des lettres ainsi que des articles de l’Encyclopédie. Candide est donc un conte philosophique, une des formes possibles de l’apologue

Fiche n°1, Candide, l’incipit « Il y avait en Westphalie…par conséquent, ceux qui ont avancé que tout est bien ont dit une sottise ; il fallait dire que tout est au mieux. »  Introduction : -Le texte dont il est ici question est l’incipit de Candide de Voltaire. - Voltaire est un des grands hommes du mouvement des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres, les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques, comme Candide et Micromégas

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :

Candide est un conte philosophique de Voltaire dans lequel il fait dialoguer deux personnages anonymes A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comporte pas. A travers l'évocation d'une société tahitienne utopique, il remet en question les principes qui régissent l'organisation de la société : le droit naturel, les lois, Dieu, la morale, la nécessité. Il expose ainsi la difficulté de rendre compte des mœurs européennes et tahitienne tant elles