Capital culturel

Ceux-ci se retrouve ainsi déjà stigmatisé. Pour Bourdieu, les inégalités d’abord scolaire et qui se reflèteront plus tard dans la société provienne de l’inégale dotation en capital culturel (c’est-à-dire de culture générale et de savoir préscolaire), en capital social (la fréquentation de milieux intellectuels et soutenus) et en capital économique (le revenu). La seconde thèse à ce sujet provient du sociologue Raymond Boudon, celui-ci décrit que les familles peuvent avoir des stratégies qui expliquent

temps et en capital culturel, distribué inégalement au sein des classes sociales. Les 3 formes du capital : l'état incorporé, sous forme de dispositions durables de l'organisme (habitus), ayant les mêmes limites biologiques que son support, qui suppose un travail d'assimilation qui demande du temps et doit être investi personnellement par l'investisseur. L'état objectivé, sous la forme de biens culturels (écrits, peintures, monuments), qui se définit en fonction du capital incorporé :

Raymond Boudon 1934 Quels sont les deux analyses ? Explication de Pierre Bourdieu Le capital culturel c'est l'ensemble du savoir, savoir faire savoir être accumulé pendant la scolarité . L'élève a acquis le capital culturel pare la famille, les amis et l'école. Tous les enfants ne disposent pas du même capital culturel. Cependant l'école de la République essaie de donner un même capital culturel à tous les élèves. Pour Pierre Bourdieu, l'école a une responsabilité dans l'échec scolaire

connaissances acquises, l’instruction, le savoir d’un être humain. Cette culture ne s’obtient pas seulement par un héritage mais aussi par nos qualités et nos efforts. Quel est cet héritage qui nous est légué par nos antécédents ? Tous les cas d’hérédité culturelle sont-ils conformes ? Peut-on dire que notre personnalité joue beaucoup sur l’acquisition de notre culture ? Nos parents nous apprennent notre langue maternelle, notre religion, nos coutumes, etc. La culture est une transmission héréditaire, et

populations et religions notamment par la maîtrise des routes commerciales vers l'Orient et son rayonnement culturel assuré par le maintien de la culture antique. La conquête menée par les Ottomans en 1453 ne change pas cette situation puisque les Sultans de la Grande Porte adoptent, par calcul, une attitude tolérante vis à vis des différentes communautés préservant ainsi la diversité culturelle de la ville. Istanbul est donc restée un lieu de contact entre différentes cultures et religions, c'est

déjà d’un large patrimoine culturel et artistique grâce à son architecture, ses nombreux musés et jardins exemplaires. Les deux documents qui nous sont présenté sont, tout d’abord un schéma de la ville de Paris et dans un second temps un texte rédiger par le PDG de l’établissement public de Paris-Saclay, Pierre Veltz. Le schéma de la ville de Paris met en évidence les fonctions nationales et internationales de Paris. Il regroupe le cœur politique, les lieux culturels et touristiques, le grand axe

Martin : Les jeunes « favorisés » et les autres. On parle ici de la bourgeoisie et la jeunesse bourgeoise, qu’il est difficile à décrire avec peu d’études menées sur ce sujet. Ces jeunes ont en commun différentes ressources, sociales, économiques, culturelles, scolaires, internationales, mais ils la reçoivent à des proportions différentes. Monique de Saint Martin n’est pas d’accord avec le couple Pinçon. Eux parlent de la bourgeoisie comme étant une classe sociale, peut-être même la dernière. Elle pense

sur une population de 9,1 milliards, masi le 85% de ces francophones seront en Afrique. EVOLUTION DE L’ENSEIGNEMENT DU ET EN FRANCAIS DANS LE MONDE La langue francaise, etant enseignee sur tous les continents, dans des contextes geographiques, culturel et economiques tres heterogenes, doit faire l’objet de strategies egalement tres diversifiees. Dans l’Etat de la Francophonie dans le monde, donnes 1994, le Haut conseil de la francophonie avait presente une etude sur l’evolution de l’enseignement

synthèse de ce travail, que les sociologues résument point par point: niveaux et modes de vie, logement, sociabilité, éducation, etc. Contrairement à certaines idées reçues, le capital économique (revenus et patrimoine) va de pair avec un capital culturel qui, dans ce cas, ne se limite pas au diplôme: "La diversité des champs culturels concernés et la familiarité qui marque le rapport avec cette culture font la différence avec les purs produits du système scolaire." Tout en haut de la pyramide sociale,

Fluidité des capitaux Facilité des investissements Investissement dans les pays pauvres Création de richesse Inconvénients : Spéculation financière Dumping fiscal (changer de pays pour payer moins d’impôt) Volatilité des capitaux Instabilité des marchés III. Enjeux culturels Avantages : Prise de conscience de la diversité culturelle Transferts culturels Meilleur connaissances des cultures Adaptation des offres aux attentes Inconvénients : Craintes d’envahissement culturel Repli