Caractéristiques Fondamentales De La Modernité Poétique

a le parfum des Anges" (XLII) ) dc aucun rapport ac sens ds cet amour ==> rappel amour courtois où chair et esprit sont inconciliable==> il est manichéen non par doctrine mais spontanément. INSPIRATION ou "SORCELLERIE EVOCATOIRE" ? • B. l'art poétique = savoir faire et science, ne s'écrit pas tt seul et laisser faire hasard serait un sacrilège "Il y a ds le mot, ds le verbe, qulchs de sacré qui nous défend d'en faire un jeu de hasard. Manier savamment une langue, c'est pratiquer une espèce de

humaines que, là où ces conditions pourraient être les plus ouvertes, les plus fraternelles, les plus "objectives", cet universalisme se déchire en particularismes et se dégrade en purs individualismes. Un survol rapide des rapports de ce couple fondamental de la pensée passe par un bref rappel historique de son évolution. On sait que le monde de l'Universel a été inventé dans des endroits et des circonstances très particuliers: l'Universel du Bien, enfanté quelque part entre Le Pirée et Athènes

c’est ce qui fait une famille et une cité ». [Aristote. La politique , I] Dans ce texte fondateur et essentiel, d’une densité inouïe , Aristote nous dit des choses fondamentales qui, encore aujourd’hui, sont considérées par la majorité des spécialistes et des philosophes, comme étant véridiques et de portée universelle. Que veut-on dire quand on dit d’un texte qu’il possède une densité 

l’écriture dramatique, c’est supposer que le théâtre appartient à la littérature. Postulat qui ne va pas toujours de soi, car fils d’Aristote nous demeurons, qui affirmait que le “ spectacle est totalement étranger à l’art et n’a rien à voir avec la poétique ”. Or la question de l’inscription du théâtre dans le champ de la res litteraria correspond précisément au mouvement imprimé par Richelieu aux institutions littéraires dès le deuxième quart du XVIIe siècle (et plus exactement, dès son arrivée au

1 ENTRE TRADITION ET MODERNITE. LE ROMANESQUE EPISTOLAIRE1 D’UNE SI LONGUE LETTRE Par Ousmane DIA* Abstract Mariama Ba’s so long a letter is an epistolary novel which, through Ramatoulaye’s narrative voice, opposes group values to the individuals. The fist group of values are embodied by the representative figures of the nobility and the second category of values by the epistolary couple: Ramatoulaye-Aïssatou. The epistolary nature of the novel constantly shows in this discrepancy which

réfléchie entre esthétique et politique : que ce soit la politisation de l’esthétique (question de l’art révolutionnaire ou de l’art au service de la Révolution) ou l’esthétisation du politique (le politique conçu comme œuvre d’art, ce qui est caractéristique du fascisme et du nazisme, cf. grandes manifestations de Nuremberg). - les avant-gardes sont des mouvements radicaux, marqués par la violence, dans les rapports entre les êtres comme dans le rapport au temps signalé par la vitesse… Frénésie,

lui permet aussi bien des photos instantanées que des prises de vues composées. Il reste cependant fidèle à la tradition du carnet « scolaire » en ajoutant des notes complémentaires aux observations graphiques, ou en écrivant de longs commentaires poétiques comme le faisait son maître l'Eplattenier. Ce n'est pas un livre d'architecture, domaine qu'il évoque finalement guère plus que de nombreux écrivains. Ceci le différencie des autres architectes qui s'efforcent de donner des descriptions, des relevés

centrales dans le passage du moyen age à la renaissance mais qui commencent à être dépassées, un nouveau concept apparaît celui de moderne, la modernité en quelque sorte qui se trouve chargée de toutes les vertus. Nous allons essayer de voir en quoi consiste ce concept et s’il est possible de dégager des processus utilisables et réplicables. Les critères de la modernité   Mise en perspective socio-anthropologique : les importants changements de valeurs qui sont en train de s'opérer dans nos sociétés

Une explication d’ordre religieux : si les ennemis extérieurs demeurent les barbares, les ennemis intérieurs deviennent les péchés : l’idée de décadence s’alourdit de tout le poids d’une faute. Au XVIe siècle, l’Antiquité est valorisée contre la modernité selon Furet. Quevedo parle en 1624 d’une corruption par le luxe d’un idéal originel de frugalité et de moralité. Bruni associe la décadence des Belles-lettres à la dégradation des libertés publiques. Giovanni Botero établit une généalogie de la corruption

apparaît comme dangereusement hétérogène ? Qu’ont de commun le grotesque rabelaisien, celui d’Ensor, de García Márquez, de Céline ? Au-delà de la diversité apparente doit se trouver une unité du grotesque et c’est dans cette volonté de cerner le sens fondamental de ce dernier que s’enracine l’étude de Rémi Astruc. • L’auteur propose de dépasser la description du phénomène : ce ne sont pas les procédés qui permettent l’appréhension du grotesque mais bien plutôt l’expérience que celui ci suscite. Selon R