Caractéristiques Libertinage

en scène, Laclos aborde les thématiques de l’amour, de la séduction et du libertinage. Il dénonce surtout l’hypocrisie de la société du XVIIIème siècle, en particulier à propos des femmes (mises en position d’infériorité face aux hommes) et de la morale. Email : arthur.azouyan@free.fr 6226Les liaisons dangereuses - Pierre Choderlos de Laclos 3 Contexte historique Il est intéressant de préciser quelques caractéristiques sociologiques de la société du XVIIIème siècle. Cela permet de se mettre

Il parcours ensuite de nombreux autres pays avant d'arriver par hasard dans l'Eldorado. Ce pays d'Amérique du Sud supposé regorger d'or est un mythe représentatif de l'Utopie apparu au 16ème siècle. On retrouve d'ailleurs dans ce passage les caractéristiques d'un monde utopique. Nous allons commencé par étudier les différents aspects de ce monde idéalisé mais qui s'avère être impossible selon Voltaire qui cherche à amener le lecteur à une critique de la société de l'époque. Tout d'abord, Voltaire

de cette période. En effet, Le baiser a été réalisé par Klimt de 1907 à 1908 en s’appuyant sur La frise de Beethoven qu’il a peint de 1905 à 1909. Exposé pour la première fois à la «Kunstschau» de 1908, Le baiser est surement l’oeuvre la plus caractéristique de cette période crucial de la carrière du peintre. Le baiser, qui est désormais exposée à l’«Osterreichisches Museum» à Vienne, est devenu l’icône de cette ville à la fin du XX°siècle. Klimt fut l’un des membres les plus en vue de l’Art nouveau

la répartition des mots « blesse », « cour », « longueur », « monotone » qui s'appliquent à la fois au domaine affectif et au domaine physique. La rime « automne », « monotone » qui apparaît chez Baudelaire (dans chant d'automne) souligne la caractéristique de cette strophe, douceur douloureuse. Lenteur, harmonie, due aux répétitions (allitérations) et à l'absence de ponctuation. II. DEUXIEME STROPHE On note le changement de ton et l'absence apparente de lien logique. Les articulations sont

se présente comme un révolté, prêt à défier toute règle susceptible de limiter son plaisir individuel.  D'autre part, son cynisme et son hypocrisie ne peuvent que révulser le spectateur. La pièce peut être considérée  comme une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque à toute forme d'hypocrisie que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. Dom Juan est prêt à tout pour satisfaire ses plaisirs. La fin

d’une parole au style direct (présence d’une interlocutrice : « vous » lignes 21, 22, 24, 54, 56-57) et peut-être d’une lettre (« celui de mes lettres vous paraît-il passable ? J’écrirai ceci de même », lignes 54-55). - son récit présente des caractéristiques empruntées à l’autobiographie : anecdotes empruntées à sa vie passée (la fréquentation des salons, l’art de la conversation, l’importance de la beauté pour séduire les hommes etc.) ; témoignages véridiques « j’ai vu une jolie femme… » (ligne

(Jacques le Fataliste et son maître) font la fortune de cette forme au XVIII° siècle, usant de la parodie et du questionnement philosophique. Au XIX° siècle, il évoluera vers le roman d’apprentissage.   Le personnage du libertin   Le libertinage est un mouvement intellectuel né au XVII° siècle qui se définit par une attitude critique face aux dogmes religieux, une indépendance d’esprit (Théophile de Viau et Cyrano de Bergerac) et une recherche de liberté et de plaisir (Dom Juan de Molière

de mourir, et la pièce de Molière nous montre comment se passent les dernières heures de sa vie. Cette attitude ne correspond pas néanmoins à un acte désespéré ; le libertin a toujours pris des risques mortels : sous Louis XIV, certains actes de libertinage pouvaient entraîner la peine de mort et la Cabale des dévots surveillait et dénonçait les libertins. Don Juan a sans doute toujours défié le pouvoir et la répression par sa conduite non-conformiste, car, pour un libertin, l’intelligence de l’homme

époque contestataire, notamment de la part des philosophes des lumières, contre le règne de Louis XVI. Laclos, qui est notamment l’auteur du roman épistolaire Les Liaisons dangereuses, paru en 1782, va faire de cette œuvre une expression du libertinage. Libertinage qui sera, d’ailleurs, une manifestation de la crise qui gagne ce siècle, et le duo Valmont / Merteuil qui régit Les Liaisons Dangereuses l’illustrera parfaitement. Précisons également que cette œuvre est un roman remarquable dont le style

comédie que le désir trouve son expression, comme on peut remarquer en particulier dans la production dramatique de Carlo Goldoni. Nous pouvons dire que Lo speziale di qualità représente une satire du roman libertin, dans le sens qu’il a toutes les caractéristiques du roman libertin “à la française” mais rendues comiques; surtout, par rapport à la structure narrative du roman libertin classique, il met en scène une “fin à l’italienne” qui propose le mariage comme résultat d’une morale renouvelée qui «trasforma