Carnage

| |Le meurtre peut être : |par balle, par explosif, par arme blanche, par projectile (flèche, lance, cailloux), par | |Un carnage, un massacre, une |empoisonnement, par étouffement, par collision, par omission (non assistance à personne en danger), | |tuerie… |par suggestion (désespoir, menaces, choc d’une terrible nouvelle, hypnose…

:Homme, nul n'a sondé le fond de tes abîmes ;Ô mer, nul ne connaît tes richesses intimes,Tant vous êtes jaloux de garder vos secrets !Et cependant voilà des siècles innombrablesQue vous vous combattez sans pitié ni remord,Tellement vous aimez le carnage et la mort,Ô lutteurs éternels, ô frères implacables ! Charles Baudelaire Que l'aigle plonge, loin des fanges,Son bec de lumière en vos eaux !Et dans vos murmures étrangesMêlez l'hymne de tous les angesAux chansons de tous les oiseaux !Victor Hugo

s’adresse directement à Jason en utilisant la 2e personne du singulier (« Tu t’abuses, Jason » v. 241). A travers son discours, Médée se présente d’abord comme victime, puis comme bourreau comme le prouve le champ lexical du crime ( forfait, meurtre, carnage, déchirer, crimes… v. 244 à 251). Sa si forte indignation contre Jason nous laisse voir l’amour qu’elle éprouve toujours pour lui. Dans son monologue, on voit clairement que Médée est en proie à un fort conflit intérieur, notamment à travers

désormaii en vain ifs sc Aef""aent. - où te ,l Ils demandent le chef : .je me nomme, it, ." i.oa.nr, ;:,t 'î::ï::""1j;. euand Je _vous les envoyai tous deux en mêmè temps, Et le combat cessa faute de combattants. flottê, et Ie pori, Sont des.champs de carnage où triâÀphe la mort. O combien d'actions, combien d'expioits célèbres I I Sont demeurés sans gloire uu *ifi"" f", ténèbres, Où chacun, seul témoin.des grands coufs qu,il donnait, N" pouvait discerner où le sort incfinaiit l, _ J'allais de tous côtés

pression sur Damas. Moscou, Pékin et même Berlin restent opposés à un recours à la force en Syrie. La pression s’accentue sur Damas. Plusieurs capitales occidentales, dont Paris, ont expulsé les ambassadeurs syriens en signe de protestation contre le carnage de Houla. Toutefois, le fait que Paris n’écarte pas une intervention militaire en Syrie ne semble pas faire l’unanimité. Premier à réagir, Berlin. Le porte-parole du ministère des Affaires étrangères allemand a estimé hier qu’«?il n’y a pas de raison

saint »). Hugo évoque 3 fois que la lumière s’es tfaite grâce aux bannis, grâce aux sacrifices des bannis. b)Martyrs mis en évidence : Le temps du sacrifice mis en lumière par les bannis. Hugo rappelle une dernière fois leur souffrance (la mort, les carnages, l’incertitude du retour dans la patrie). « peut être » accentue l’idée d’un exil permanent. c)Poète messie : Le poète annonce la résurrection (« délivrance »…). Champ lexical de la nouvelle naissance. Poète qui renaît pour conduire cette vision

divergences idéologiques ne tarderont pas à se transformer en une opposition résolue entre ces deux grandes puissances, dès 1947, avec le  Malgré les apports de 1945 (ONU…), ce bilan laisse un sentiment d’insatisfaction et de crainte. Après un tel carnage, les rivalités ont vite resurgit et, dès 1946, on pressent de très nombreux conflits futurs (opposition en Europe, Proche-Orient, reprise de la guerre civile en Chine, luttes dans les empires coloniaux car les métropoles s’accrochent…). Après Auschwitz

avec le passé simple et du sentiment intense d’alors en opposition en chiasme avec l’avenir marqué par le futur amour devient haine ta faveur devient je le veux v17 annonce de l’horreur de sa vengeance vocabulaire hyperbolique “sanglant, meurtres, carnage” antithèse entre mon divorce (1ere personne singulier, marquant sa propre volonté) et notre mariage (1 ere personne du pluriel) v19 Jason est désigné comme le responsable : “que rompt ton changement”. v. 21 la vengeance sera terrible elle est annoncée

morts (l. 18). L’expression boucherie héroïque (l. 14) est importante, puisqu’elle rassemble une réalité horrible (des milliers de morts) et le prestige malsain qui l’entoure (l’idée de héros, du prestige de l’uniforme) ; on a ici un oxymore car un carnage atroce devient une soi-disant gloire (avec le terme héroïque). Une dimension tragique . derniers soupirs (ligne 26) : nous ne sommes plus dans le registre de l’héroïsme, mais dans la peur et l’agonie. Une critique politique et religieuse Deux

doivent se deplacer par crainte de se trouver en minorité dans leur territoire. Le tout est accentué par une serie tragique de vols, viols et meurtres qui comptabilisent presque un millions de victimes. Le reve d’independance se transforme en un carnage sanguinaire. En outre de 47 à 48 débute un conflit territoriale pour la region du cachemire où une majorité de musulmans vivent mais étant sous la souveraineté indienne. En 1949, la region se divise en une ligne de partage conferant une partie à