Carnage

la guerre est vraiment révoltante! S’exclame Pangloss. Pourtant, il n’est pas à douter qu’elle est pour le mieux en s’inscrivant dans un dessein plus grand, cohérent avec l’existence du meilleur des mondes. Mais combien de victimes dis-tu que ce carnage ait produit? Plusieurs douzaines de milliers de morts et autant de blessés dans chaque camps! Sous mes yeux, j’ai vu mes compagnons, des hommes comme toi et moi, tombés sous les balles, empalés par les baillonettes, écrasés sous les canons, poignardés

ressentir grâce à la ponctuation, mais pas les gestes et les expressions non-verbales. Bien que l’oral soit efficace sous bien des aspects, il peut aussi s’avérer complètement infructueux. C’est ce qu’illustre Yasmina Reza dans sa pièce Le Dieu du carnage. L’histoire met en scène deux couples qui se rencontrent suite à une altercation de leurs enfants, cette scène montre que malgré les codes qui existent pour converser, pendants la conversation, ils ne sont pas toujours respectés. Cela peut-être dû

populations en faveur de la protection des filles. L'Etat est le père du peuple et son rôle est des plus importants pour le changement radical dont la Chine a besoin afin de ne plus nuire aux jeunes filles et femmes.Il serait vraiment temps que ce carnage cesse car il est des plus dangereux pour la démographie. Marina Thorborg est assez bien placée pour aborder ce sujet puisqu' elle représente, pour les lecteurs et lectrices, les jeunes femmes chinoises souffrant de cette mise à l'écart, et lutte

allumettes… » Fight Club, D ; Fincher, 1999 Scène de la rêverie autour du catalogue Ikea Seul au monde, R.Zemeckis, 2000 Comment réemployer les objets hors de leur contexte ? Gran Torino, C. Eastwood, 2008 Que léguer ? A qui léguer ses objets d’affection ? Carnage, R. Polanski, 2011 Ce téléphone qui empoisonne les relations en face-à-face 5) Quelques penseurs des objets Karl Marx, Début du 19e siècle Marx met en avant le « fétichisme de la marchandise » : l’homme contemporain est perdu dans le culte des marchandises

logique opposition = malgré semblables, ennemis ★ v.13 + 14 : 3/3//3/3 = emphase éternité ★ “innombrables” : hyperbole = éternité ★ “se combattre" : verbe pronominal = réciprocité dans le combat éternel ★ v.15 : hyperbole = agressivité ★ “aimez le carnage et la mort” : antithèse = irrationnel ★ “lutteurs” “frères” : antithèses =

Elle veut s’échapper mais semble retenue par des sortes de pointes représentant les flammes. Sur la gauche de cette figures apparaît une drôle de femme, porteuse de lumière. Au bout de son long bras apparaît une torche comme pour regarder le carnage. Le fait que les figures aient le visage tourné vers la gauche nous apprend le sens de lecture de cette œuvre : de droite à gauche, à l’envers. Cette œuvre a une composition en frise et en triangle. En frise car la lecture se fait de droite à gauche

sombre des nuits !
 Il s'embusqua, brigand des bois, dans les épines
 Il entassa l'horreur, le meurtre, les rapines, 
Egorgea les passants, dévasta la forêt, 
Fit tout ce qu'avait fait la peau qui le couvrait. 
Il vivait dans un antre, entouré de carnage.
 Chacun, voyant la peau, croyait au personnage. 
Il s'écriait, poussant d'affreux rugissements :
 Regardez, ma caverne est pleine d'ossements ;
 Devant moi tout recule et frémit, tout émigre,
 Tout tremble ; admirez-moi, voyez, je suis un tigre 

Reste ! Hélas ! pauvre cerf aux abois, Bois ! Contre toi la fanfare ameute Meute, Et veneurs sonnant du hautbois… Bois ! Les archers sournois qui t’attendent Tendent Leurs arcs dans l’épaisseur du bois !… Bois ! Ils sont avides de carnage ; Nage ! C’est ton seul espoir désormais ; Mais L’essaim, que sa chair palpitante Tente, Après lui dans le lac profond Fond. Il sort ! — Plus d’espoir qui te leurre ! L’heure Vient où pour toi tout est fini. Ni Tes pieds vifs, ni

elimine boule de neige -napoleon seul a exercer le pouvoir (car aucun opposant) -supression de l'assemblé -brille babil justifie tous les actes de napoleon(propagande/manipulation) -chien service de napoleon (terreur) -auto denonciation(carnage entre animaux)justice rendue par napoleon -modification la nuit en secret des 7 comandement par les cochon 4. Nul animal ne dormira dans un lit.........avec des drat 5. Nul animal ne boira d'alcool................a l'exces 6. Nul animal ne

représente l’avenir qui portera ses fruits, « nous en aurons raison » On ressent dans les dernières lignes de ce poème la générosité de l’homme ( = Eluard) et aussi l’homme communiste qui a foi en l’Homme. 4) Conclusion : Ce poème est consacré au carnage de Guernica ; il est très paradoxalement titré « La victoire de Guernica » : victoire de la mort sur la vie, et de la barbarie sur l’humain. Mais surtout, victoire de l’espérance combative sur le fatalisme désespéré : des décombres de Guernica naît