Caste

• peut être intragénérationnelle ou intergénérationnelle. Une aristocratie (en grec : aristoi : les meilleurs, et kratos : pouvoir, autorité, gouvernement) est un régime politique dans lequel le pouvoir est officiellement détenu par une élite : caste ou classe. On désigne également par aristocratie les membres de cette élite, que ce soit les nobles, les notables ou les riches, une nomenklatura, des élus.

travail, un groupe, etc.). L’équité, comme le dit le sociologue François Dubet est une « fiction nécessaire ». Expliquons-nous : on en a besoin certes, car l’effort, le mérite, le travail, sont de meilleurs critères que le milieu de naissance ou la caste. Mais il s’agit bien d’une fiction : en pratique, les inégalités résultent d’un compromis, d’une lutte de pouvoir entre les membres d’une même société. La mise en avant à outrance de la notion d’« équité » sert parfois à masquer une plus grande tolérance

société. * La société est rigoureusement séparée en cinq castes : * les castes supérieures : * Les Alpha en constituent l'élite dirigeante. Ils sont programmés pour être grands, beaux et intelligents. * Les Bêta forment une caste de travailleurs intelligents, conçus pour occuper des fonctions assez importantes. * les castes inférieures : * Les Gamma constituent la classe moyenne voire populaire. * Les Delta et les Epsilon forment enfin les castes les plus

la violence franquiste et nazie. En effet, Picasso aurait déclaré lors de l’élaboration du tableau : « Dans le panneau auquel je travaille et que j'appellerai Guernica et dans toutes mes oeuvres récentes, j'exprime clairement mon horreur de la caste militaire qui a fait sombrer l'Espagne dans un océan de douleur et de mort. » Chaque élève doit donner son sentiment par rapport à l’oeuvre : l’aimezvous ? Pourquoi ? N’oubliez pas que l’oeuvre d’art n’a pas forcément une fonction décorative,

La discrimination des femmes dans le monde actuel 1 )Discrmination légale Dit positive : discrimination reconnue par l’état ( de façon globale en Inde avec le système de caste) -Charia , constitution de l’Islam qui codifie la vie de tous les jours. Cela ne correspond pas à un ensemble de règles figées. Il n’y a pas de guide de la charia qui édite les règles, c’est pour cela que par exemple, au Soudan c’est un code très restrictif alors qu’en Egypte il s’agit de suivre les principes généraux

plus fâché qu’elle lui fît un mystère de ce qui l’agitait. Je l’avais prévu, se disait-il avec amertume, son amour s’éclipse devant le bonheur de recevoir un roi dans sa maison. Tout ce tapage l’éblouit. Elle m’aimera de nouveau quand les idées de sa caste ne lui troubleront plus la cervelle.Chose

Manon reste fidèle au chevalier; mais les problèmes financiers la poussent à le trahir à trois reprises. En dépit de ses infidélités, le chevalier ne renonce pas à elle, reste sourd aux conseils de son père et de son ami Tiberge. Il renie donc sa caste pour Manon, il vole et tue pour elle, et la suit même en Amérique lorsqu'elle est déportée. Elle meurt, victime de la société mais sincèrement éprise de son premier amant. 3) Appréciation L'histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut

jusqu’ à la gémellité et cela effraie le sauvage ). Dans l’univers de Pangbourne c’est pareil ( les mêmes écoles privés, les mêmes classes sociales ) Il y a une hiérarchie avec les employés. Pour le critique Christian Godin le retour au rang de caste socio-économique = la dystopie. Alors que dans l’utopie = tout le monde est au même niveau, elle est basée sur l’égalité de tous. Dans les contre utopies les inégalités riches / pauvres sont parvenues à un point extrême. 3 Maladie de l’individualité

promenade, de la calèche * le monde des dîners, des invitations, de la vie mondaine, l'Opéra. * le monde des lions, de la recherche vestimentaire. * le monde de la réussite par les conquêtes féminines : la "cour" de Mme d'Espard. B/ La caste jalousement fermée et le MEPRIS : 1/ Etudier la progression du mépris et des réactions de Lucien * Incompréhension sans doute devant l'attitude des cousines à l'Opéra * Dépit devant ce monde brillant, ce groupe uni. * Fureur devant

sociale et morale qui tend à privilégier les droits, les intérêts et la valeur des individus par rapport à ceux du groupe.  Il prône l'autonomie individuelle face aux diverses institutions sociales et politiques (la famille, le clan, la corporation, la caste...) qui exercent sur lui certaines règles. Il s'oppose ainsi à l'obligation du groupe envers lequel l'individu a des devoirs. Il ne faut cependant pas confondre individualisme et égoïsme à courte vue. Mais cette individualisme peut se présenter