Catharsis Comique

modèles antiques s’appuient-ils ? 4. Qui sont les principaux théoriciens de la doctrine classique au XVIIème siècle ? Les principes du classicisme 5. L’art doit plaire et instruire. Ainsi le théâtre permet selon la théorie aristotélicienne de la catharsis, la purgation des passions. Comment la définirez-vous ? 6. Maîtriser son art. Les classiques sont persuadés que la beauté ne peut être le fuit du désordre ou du libre jaillissement créatif. Donc, à quoi doit-il se conformer ? 7. Ce qui est invraisemblable

énonciation s'adressant à deux destinataires distincts. De manière générale, le théâtre est une double énonciation en ce sens qu'un personnage, sur scène, lorsqu'il s'adresse à un autre personnage, s'adresse également aux spectateurs. d) e)  La catharsis est l’une des fonctions de la tragédieselon Aristote. Il s’agit de libérer les spectateurs de leurs passions en les exprimant symboliquement. L’idée est que le spectacle tragique opère, chez le spectateur, une purification des passions. f) 6)

Atrides) Quels sont les éléments qui provoquent (chez le lecteur) la terreur ou la pitié ? Plan : I] La terreur comme un composant attendue dans un dénouement tragique. II] La pitié permettant entre autre de nuancer la culpabilité de Phèdre III] Le catharsis but ultime qui débouche ici sur un retour à l’ordre I] La terreur comme un composant attendue dans un dénouement tragique. (mort de Phèdre comme une purification) A) Le caractère odieux de la mort d’Hyppolyte (Cf paroles de Thésée) v.4 : « Prenez

à commencé par ce déguiser pour finir par jouer. Deux genres : -La comédie (Faire réfléchir à la politique, au comportement des citoyens.) -La tragédie (Ce débarrasser de ces mauvaise émotion par l'identification au personnage. [La Catharsis selon les Grecs.]) Sophocle (-495 /-406 Av Jc) à écrit 120 pièces de Théâtre, il en reste 8. Il à joué un rôle politique. P23 à 32 L’orgueil d'Œdipe le pousse vers « l'hybris » , la démesure. Il sombre vers la colère, il imagine des choses

Bérénice, Racine Acte V, scène 7 Bérénice de Racine est une pièce de théâtre tragique écrite en 1677, siècle du classicisme. Il y est question d’un empereur Romain Titus amoureux de Bérénice, reine de Palestine. Le mariage entre les deux ne peut se faire à cause de la loi romaine qui cite qu’un homme ne peut se fiancer avec un autre membre. Titus a préféré le pouvoir et a donc renvoyé B. dans son pays. C’est alors qu’Antiochus intervient pour prendre soin de B. mais il tombera follement amoureux

t'en veux accablé » A travers le verbe vouloir, Auguste montre sa toute puissance. Je, Je, Je, Je … Auguste se met en avant, il s'impose et décide ; il a retrouver sa gloire - Morale Corneille veut montrer que n'importe quel Tyran, peu évoluer. Catharsis = émulation = purgation des passions Auguste tyran devient « bon » Ouverture : - Citation « le lion et le rat » - Bérenice de Racine : dénoument similaire, personne ne meure, inattendu - Mise en scène Bible : « pardonner à ceux qui nous ont offensés

de dissertation : « Les aspects comiques d'une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils qu'à faire rire ? » Par son origine religieuse, le théâtre, dès ses lointains débuts, sut jouer du sérieux et de la dérision. Si la tragédie relevait très clairement de la catharsis, la comédie n'était pas en reste pour « corriger les mœurs en riant. » Aussi est-il logique de nous interroger sur cette fonction et de nous demander « si les aspects comiques d'une pièce de théâtre (texte et

CATHARSIS 1) L’origine du concept par Aristote La catharsis est la purgation des passions par le moyen de la représentation dramatique : en assistant à un spectacle théâtral, l'être humain se libère de ses pulsions, angoisses ou fantasmes en les vivant à travers le héros ou les situations représentées sous ses yeux. Pour Aristote, le terme est surtout médical, mais il sera interprété ensuite comme une purification morale. En s'identifiant à des personnages dont les passions sont punies

rongent les personnages (colère, mépris, haine) et qui, trop longtemps réfrénés, ont à présent le besoin urgent d'éclater, d'être expulsés et libérés immédiatement sous cette forme de violence verbale. C'est un exemple parfait du phénomène de la catharsis.

narration, et qui par l'entremise de la pitié et de la crainte, accomplit la purgation des émotions de ce genre. » La catharsis est l'épuration des passions par le moyen de la représentation dramatique : en assistant à un spectacle théâtral, l'être humain se libère de ses pulsions, angoisses ou fantasmes en les vivant à travers le héros ou les situations représentées sous ses yeux. La catharsis désigne donc, d'abord, la transformation de l'émotion en pensée[2]. Il s'agit donc d'une mise à distance, ou d'une