Catharsis Comique

INCENDIES « reprend la réflexion autour de la question de l’origine. » INCENDIES est une pièce dont le processus de création est pour le moins innovant. Elle est écrite pendant qu’elle est mise en scène. En d’autres termes, c’est une oeuvre où l’intensité créatrice du moment scénique est commandée par la réalité des personnages comme ces derniers sont commandés par la force de ce qui est joué. C’est le rapport incessant et fusionnel de l’Imaginaire le plus personnel et de l’Histoire la plus

que seule la pitié du lecteur peut être sollicitée, car il n’existe aucune pitié entre les personnages. L’investissement du lecteur, ou encore du spectateur est primordial, c’est-à-dire qu’il mènerait à la fonction cathartique de cette pièce. La catharsis consiste en la purgation des passions, Aristote est à l’origine de ce concept. Premièrement par rapport à l’Apocalypse qu’il y a au dehors, qui serait due à l’accumulation de tout ce que les hommes font a notre époque, notamment la violence envers

pure... HEGEL 2.La danse comme contraintes dans le cadre desquelles peuvent se purger les passions bien mieux que par la raison : La danse a, comme le théâtre, une fonction cathartique, autant pour celui qui danse que pour celui qui la regarde ; catharsis d'autant plus accessible à tout qu'elle s'exprime via un langage universel : le langage du corps. Il faut prendre la danse tout près de la nature et tout près des passions. La danse comme spectacle appartient à l'art dramatique. Mais l'art du spectacle

il construit une image idéalisée de la mère en lui attribuant les gestes ou dires du père. Néanmoins, le narrateur ne s'engage pas auprès du lecteur qui ne joue pas de rôle. Cohen semble dialoguer avec son écriture avant e s'adresser à sa mère (catharsis = écriture consolatrice). Thèmes clés  L'introspection : Cohen s'appuie sur une écriture cathartique pour dévoiler à son lecteur le désarroi dans lequel l'a laissé la mort de sa mère : écrire pour se souvenir. Enfance idyllique : l'éloge de

catharsis nom féminin (grec katharsis, purification) Pour Aristote, effet de « purification » produit sur les spectateurs par une représentation dramatique. Toute méthode thérapeutique qui vise à obtenir une situation de crise émotionnelle telle que cette manifestation critique provoque une solution du problème que la crise met en scène. LITTÉRATURE Le terme vient du grec kathairein, « purifier », verbe qui connaît à l'origine des emplois profanes tels que « nettoyer, trier, éliminer

chant. Pour chaque élément, le philosophe décrit ce que les poètes peuvent utiliser en général et ce qu’il trouve préférable. Ces deux chapitres présentent les moyens de produire l’effet propre à la tragédie, c’est-à-dire la catharsis. Chapitre XIII Selon Aristote, la catharsis doit susciter deux sentiments : la pitié et la crainte. La pitié (eleos) touche un « homme qui est dans le malheur sans l’avoir mérité » et provoque donc une émotion pour quelqu’un. La crainte ou frayeur (phobos), quant à elle

La tragédie est souvent considérée comme l’art noble par rapport à la comédie. Cette comparaison peut s’expliquer par l’impression d’éloignement qu’elle donne au spectateur tant par sa forme que par sa mise en scène. Mais peut-on dire que les héros tragiques sont trop éloignés des spectateurs ? Il faut d’abord situer le heros tragique et définir son impact sur le spectateur. Les origines de la tragédies remontent aux rites festifs en l’honneur de Dyonisius à Athènes, les cérémonies funéraires

Tragique et comique sont deux mots qui ont des ressemblances, même s’ils paraissent bien différents à première vue, voilà pourquoi nous les avons joints ensemble dans ce texte. Tentons de comprendre pourquoi. En fait, la comédie a les mêmes origines que la tragédie : elle nous vient de l’Antiquité, plus précisément du culte fait au dieu Dionysos. C’est le Grec Aristophane qui, au quatrième siècle av. J.-C., l’a utilisé pour dénoncer le pouvoir de l’argent. En regardant de plus près les grandes

du deuil pour son fils. On pourrait aller jusqu’à dire qu’il utilise le théâtre pour faire en public le deuil de son fils chéri après l’avoir fait en privé, utilisant consciemment le plateau comme un lieu de « thérapie » (cf aussi la notion de catharsis pour la tragédie : purgation des passions au vu de l’histoire et de la souffrance du héros). Molière agissait sans doute de même, inventant des personnages qui lui ressemblaient d'une certaine manière, comme Alceste du Misanthrope ou Arnolphe de

| |- Définitions de la tragédie dans trois préfaces de Racine ("Phèdre", "Britannicus", "Bérénice"): unité de temps et vraisemblance (une action dépouillée); | |la catharsis (pour un "état modéré et conforme à la raison"). | |- La forme de la tragédie, selon Alain ("Système des Beaux-Arts: Du tragique et de la fatalité."):