Catharsis Comique

raison s'appelle catharsis,un mot bien compliqué pour une définition bien compliqué elle aussi : C'est l'épuration des passions par le moyen de la représentation dramaturgique. L'unité de temps est condensé tout simplement pour faire tenir plus d'action dans moins de temps, c'est un moyen. Le lieu aussi importe peu, ce n'est pas un lieu qui va exorciser nos peurs, désirs, fantasmes inavoué. Le temps et le lieu sont tout deux des moyens pour l'action. Le but de ce theatre de catharsis, car il y en a

Toutefois, le jeu exalté des comédiens vise à magnifier les sentiments et donc de ne pas plagier la vie. Dans le Festin de pierre de Molière, lorsque Dom Juan est confronté à Mathurine et Charlotte, à qui il a, à toutes deux, promis le mariage, le comique de la séduction réside dans la double-énonciation qui nous révèlent les réels pensées de ce dernier. :-( pi moi, jai po la suite Répondre à HeaDead HeaDead 27-02-2006 à 00:07:47 Afficher - 1 + voici aussi des pistes qui servent ou

b9 « Ce que le poète doit produire, c’est le plaisir qui, par la représentation, provient de la pitié et de la frayeur. » 53, b 12 « La pitié s’adresse à l’homme qui n’a pas mérité son malheur, la frayeur au malheur d’un semblable. »53, a 1 La catharsis ( purgation ,purification) Elle est provoquée par eux émotions. -la pitié : émotion altruiste ( je m’apitoie au spectacle de la souffrance qu’un homme subit sans l’avoir méritée). -la frayeur : émotion égocentriste (je suis effrayé à l’idée que

évènements dramatiques tels que la mort . Les pièces tragiques de l'Antiquité à aujourd'hui ont les mêmes visées satiriques et moralisatrices , se fondent sur les mêmes principes de base , mêmes constructions mais avec des dénonciations différentes ( catharsis-fatalité de l'homme ) et de plus en plus virulentes et explicités . Travail d'écriture : Dissertation : Le théâtre , a été instauré dès le VI siècle en Grèce antique à l'occasion de cérémonies religieuses célébrées en l'honneur de

Joseph BREUER et le cas Anna O. Lorsque S. FREUD rencontre Joseph BREUER en 1880, ce dernier jouit déjà d'une excellente réputation à Vienne. Son nom est attaché à la découverte du réflexe d'Hering-Breuer, aux travaux sur les fonctions des canaux semi-circulaires et à l'école de Helmhotz dont il était un fervent adepte. Installé en cabinet privé dès 1871, sa clientèle est florissante et, contrairement à FREUD, il ne connaît pas de problèmes d'argent. FREUD, quant à lui, est en passe de devenir

le monde extérieur, mais qui, finalement, s'enfonce encore plus à cause de mauvaises rencontres. Ce film est une tragédie des temps modernes, mettant en scène des événements où certains pourraient se reconnaître, qui donnent lieu à une sorte de catharsis.

deux thèmes : noter les deux champs lexicaux très présents. B. Une véritable catharsis Rappel : Catharsis (féminin, « purgation des passions ») La catharsis est l'une des fonctions de la tragédie selon Aristote. Il s'agit de libérer les spectateurs de leurs passions en les exprimant symboliquement. -C'est par ce mouvement en deux parties qui ressemble fort à la terreur à la pitié de la catharsis antique que Meursault peut s'affirmer comme homme. -Première partie montre déjà cette affirmation

on peint souvent la folie des hommes, de la société et leurs défauts avec beaucoup d'humour et d'ironie. Dans La Farce de Maître Pathelin , dont l'auteur nous est aujourd'hui inconnu, le sourire nous tient aux lèvres tout au long de la pièce. Le comique dans cette farce est surtout porté sur les personnages, chacun fait bizarrement son métier , le berger assomme les moutons de son maître, le juge acquitte le voleur, l'avocat use de procédés déloyaux et on joue de bons tours aux personnages niais

poétiques). Certaines notions comme la métaphore et l'expression sont néanmoins plus longuement traitées dans la Rhétorique. Mais on peut aussi mettre en relation la Poétique et la Politique d'Aristote dans la mesure où la notion clé qu'est la catharsis fait son apparition dans ces deux livres. Présentation succincte Le plan de la Poétique d'Aristote n'est pas toujours parfaitement cohérent et facile à déterminer. Néanmoins on peut établir les points suivants : 1. Dans les chapitres 1 à 5, Aristote

Ce monologue est l’aboutissement de l’exaltation de Solange face à Claire-Madame. Solange, en proie à une sorte de transe, imagine alors le meurtre de Claire-Madame, sa condamnation et sa mort. L’analyse consistera à étudier cette vision de Solange, que l’on pourrait qualifier de projection imaginaire ou cérémonie théâtralisée du meurtre qu’elle commet (métaphoriquement), de sa condamnation et de son exécution. I) - Vous étudierez, dans un premier temps, les différentes étapes de cette vision