Cathédrale Notre-Dame de Rouen

.................................................. 3 La christianisation du monde Gallo-Romain ......................................... 5 Naissance de la France : un Etat royal, une capitale, une langue ......... 7 L’Europe des abbayes et des cathédrales ........................................... 12 L'Islam ............................................................................................... 17 Le temps des découvertes et des conquêtes ...................................... 20 La Renaissance

touches sur un tableau impressionniste. « un cartonnier » → contour imprécis (comme les personnages des tableaux impressionnistes) Puis évocation de la boutique en deux tableaux : le jour / la nuit → rappelle les « séries » de Monet sur la cathédrale de Rouen : le même motif est peint à des heures différentes de la journée. : → deuxième tableau : la boutique le jour (« Pendant le jour, le regard ») : importance du champ lexical des couleurs (« jauni et fripé » (p.21), « blanc éclatant », « papier

touches sur un tableau impressionniste. « un cartonnier » → contour imprécis (comme les personnages des tableaux impressionnistes) Puis évocation de la boutique en deux tableaux : le jour / la nuit → rappelle les « séries » de Monet sur la cathédrale de Rouen : le même motif est peint à des heures différentes de la journée. : → deuxième tableau : la boutique le jour (« Pendant le jour, le regard ») : importance du champ lexical des couleurs (« jauni et fripé » (p.21), « blanc éclatant », « papier

Occident et après avoir porté le message du roi de Jérusalem à Bernard de Clairvaux afin d’aider les Templiers à obtenir l'accord et le soutien du pape, Hugues de Payns participa au concile de Troyes (ainsi nommé parce qu'il s'est déroulé dans la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Troyes). Le 13 janvier 1129[17], le concile s'ouvrit en présence de nombreuses personnalités religieuses. Le concile mena à la création de l'ordre du Temple et le dota d'une règle propre. Celle-ci prit pour base la

phoning qui n’aboutissait pas. Sa démarche a été très longue. Elle a également contacté des associations de Rouen, Paris, Vaucouleurs, et Nancy en cas de dernier recours, et même ces associations n’ont pas donné suite à notre demande. Enfin, courant Décembre, grâce à de nombreuses séances de phoning et en passant de relations en relations, Julie a fini par contacter Mme Briotte, qui est une dame à la retraite, et qui possédait tout l’attirail des costumes de Jeanne d’arc. Cela allait du personnage

faire de son abbaye un lieu originel sacré et symbolique de l’empire ottonien. THIETMAR DE MERSEBOURG, Chronique. ( Issu de deux familles comtales saxonnes : les WALBECK et les STADE, apparenté aux Ottoniens. ( 1000, chanoine de la cathédrale de Magdebourg. ( 1009, élu à l’évêché de Mersebourg. Il y reste jusqu’à sa mort en 1018. C’est un évêque de la frontière : il doit intégrer des populations partiellement christianisées à l’Empire et doit fournir au roi un appui pour ses

En se spécialisant dans l'industrie, ces régions contribuaient à désindustrialiser les autres, alors qu'au XVIIIe siècle l'industrie rurale diffuse était plus uniformément présente. →l’industrie textile : • coton dans 3 grands pôles : o Rouen, Mulhouse et Lille ; • soie : o Lyon ; • laine : o dispersée dans les zones d'élevage de moutons (Flandre, Picardie, Normandie, Orléanais, Champagne, Languedoc) L'industrie textile est la première des industries de consommation, qui entraîne

un Temple d’Argent. Le buffet de Madame Dambreuse « ressemblait à un maître-autel de cathédrale ou à une exposition d’orfèvrerie, tant il y avait de plats, de cloches, de couverts, et de cuillers en argent et en vermeil» (Flaubert, 1968 : 158). Description absolument éloquente puisqu’elle connote en même temps la richesse et l’idéologie qui l’entoure. Ainsi la comparaison du buffet à un maître-autel de cathédrale connote le caractère métaphysique que la propriété prend à cette époque-là. Fait confirmé

qui était également le petit-fils de Charles VI, devint l'héritier de la couronne de France. A la mort de Charles VI, le 21 octobre 1422, on le proclama roi d'Angleterre et roi de France. Un peu plus tard, il fut d'ailleurs sacré à la cathédrale Notre Dame de Paris (1431). Toutefois, dès la nouvelle de la mort de son père, le dauphin Charles se proclama roi sous le nom de Charles VII. Une lutte commença aussitôt entre les Anglais qui, avec leurs alliés, les Bourguignons, occupaient la (1)

pourquoi la même religion garde souvent le silence au cours de sa jeunesse et ne s’exprime parfois que lorsqu’elle touche à son déclin. Nous ne nous sommes jamais demandé pourquoi les imagiers français n’ont imprimé leurs désirs dans la pierre des cathédrales qu’après le mouvement de révolte qui assura la vie de la Commune contre l’oppression du prêtre et du seigneur, pourquoi les signes de découragement apparurent en eux précisément au cours d’un siècle, le XVe, où la foi catholique connut sa minute