Catholicisme social

religieuses » (art. 10). -1791 La Constitution instaure la liberté des cultes et donne les mêmes droits aux religions catholique, judaïque et protestante. -15 juillet 1801 Le Vatican est amené à signer des traités avec des États pour lesquels le catholicisme n'est plus la religion officielle. -1881-1882 Les lois de Jules Ferry instituent l'école publique gratuite, laïque et obligatoire. -9 décembre 1905 Loi de séparation des Églises et de l'État -15 mars 2004 Loi interdisant le port de signes

continue à utiliser comme la meilleure : « l’état c’est le détenteur du monopôle de la violence légitime ». Il est connu pour son œuvre, l’éthique protestante du capitalisme, 1905. Dedans il analyse 2 modèles : il parle du protestantisme et du catholicisme pour découvrir le point de départ du capitalisme. Il a été inspiré en constatant qu’en Allemagne les populations protestantes sont plus riches que les catholiques, qui se côtoient. Il a alors découvert que le protestantisme met beaucoup en avant

début du XX° siècle ? Les religions présentes en France à la fin du XIX° siècle et au début du XX° siècle étaient le catholicisme, le protestantisme, le judaïsme et l’islam. 2. Quelle était la religion majoritaire ? Qui la dirigeait ? Quels étaient ses représentants au quotidien des croyants ? Quels liens entretenait-elle avec l’Etat ? La religion majoritaire était le catholicisme, dirigé par le Pape Léon XIII à la fin du XIXe siècle et Pie X au début du XXe siècle. Ses représentants étaient le

analyste de la modernité. Il voit dans la tendance croissante à la rationalisation une caractéristique spécifique du développement de la civilisation occidentale. Pour lui, la sociologie doit être une science «compréhensive» et «empirique» de l'activité sociale, dont « l'idéal-type » constitue l'outil conceptuel le plus approprié. De ce fait, L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme propose de comprendre l'esprit capitaliste à partir de l'analyse de ses éléments déterminants. La thèse de Max Weber

Réforme catholique. C’est un pays fier de ses traditions gallicanes, mais avec un esprit d’indépendance, par rapport au pape. Pendant un certains temps, le pays a une certaine tolérance religieuse. Jusqu’à la révocation de l’édit de Nantes, où le catholicisme devient prépondérant. La France est aussi un pays qui connaît, durant cette période, une évolution particulière. Elle se fait l’avant-garde d’une évolution historique, d’une société très religieuse à une société qui fait émerger l’esprit des Lumières

I/ confession et stratification sociale. Weber va utiliser des statistique pour démontrer que les individus appartenant à une catégorie sociale supérieure était majoritairement issue de la religion protestante.  Il remarque que les protestants  participent beaucoup au développement du capitalisme notamment grâce à un objectif qui est l‘accumulation du capital et la réussite sociale par l‘intermédiaire d‘un poste haut placé. Donc se sont eux qui détiennent une grande partie du capital notamment

B) Les conséquences de laïcisation, encore perceptibles aujourd’hui Conclusion Introduction La constitution de 1958 dispose, en son article 2 : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances. ». La France d’aujourd’hui se veut donc laïque. Laïque en tant qu’Etat, laïque dans ses institutions

artistes et par le public. La société s’ouvre donc progressivement à la littérature, au sport, au cinéma, à la musique, à la peinture… qui pénètrent lentement dans la vie quotidienne des gens. • Problématique : Comment les changements économiques et sociaux de l’Age industriel entraînent-ils des bouleversements dans les mentalités et les pratiques culturelles ? I. Affiche 4 page 63 : « La science peut-elle tout expliquer ? » Tableau 5 page 63 : « La science peut détruire le monde » 1. En quoi la science

Puritanisme Mouvement né en Angleterre dans la deuxième moitié du 16ème siècle au sein de l’Eglise anglicane contre la réforme d’Elizabeth première pour trouver un compromis entre le catholicisme romain et les idées des protestants. C’est le nom donné à ceux qui émigrent aux Etats unis, fuyant les persécutions. Pour tenter d’y réaliser une communauté religieuse et politique conforme à leur idéal. C’est un mouvement désireux de pratique un christianisme rigoureux. Dans le langage courant il s’agit

Feuerbach, la religion a une nécessité historique. Elle est la première étape nécessaire pour qu'ensuite l'homme prenne conscience de son essence. Marx Marx critique fortement le rôle de la religion. Il critique les aspects philosophiques et sociaux de la religion. Marx est athée et s’en revendique, sans faire de l'athéisme une nouvelle « religion ». Marx s'intéresse surtout à la religion à cause du rôle qu'elle exerce sur la société. Pour Marx, la religion est une structure créée par la classe