Ce Qui Est Légal Est Il Nécessairement Légitime Philosophie

Cours sur la morale I.La philosophie morale : 1)Les propriétés des phénomènes moraux : La première propriété de la morale est qu’elle consiste à l’évidence en de très nombreuses règles de conduite. Ces règles de conduite peuvent être des interdictions ou bien des obligations. Ex. : les dix commandements : « tu ne tueras point », « tu ne voleras point », « tu ne mentiras point », « tu honoreras ton père et ta mère », etc. Définition du concept de règle : les règles sont des contraintes

enfant légitime ». Ces termes ont été abrogés par l’ordonnance du 4 juillet 2005. A l’inverse, il arrive que le fait contraire se produise : pour impulser une évolution des mentalités, le législateur modifie parfois en amont la terminologie juridique. Exemple : 1. En 1975, le législateur a choisi de dépénaliser l’avortement, il a privilégié un nouveau vocabulaire pour déclencher l’évolution des mentalités. C’est ainsi que le terme avortement a disparu. Aujourd’hui on parle d’interruption légale ou illégale

 VOIES D’EXECUTION MONSIEUR LE PROFESSEUR CAPDEPON INTRODUCTION. 1. Quoi ? C'est un mécanisme juridique institué dans un but particulier : obtenir l'institution forcée d'une exécution. C'est une voie légale de forcer celui qui ne veut ou ne peut pas effectuer son obligation. On peut en distinguer deux types selon leur objet : sur les biens du débiteur (saisie par exemple) ; sur la personne du débiteur (expulsion notamment). On peut donc jeter un lien avec deux autres matières :

hors du mariage. Notions de puissances maritale et paternelle. 3.2. Désinstitutionnalisation du droit de la famille Adaptation du droit aux évolutions de la société. Pluralisme des statuts juridiques (en lieu et place du seul modèle légal et légitime de la vie en couple hétérosexuel uni dans les liens du mariage). TITRE 1 : LE STATUT JURIDIQUE DE LA PERSONNE HUMAINE INTRODUCTION La notion de personne physique : C’est le titulaire juridique

d'abord celle des hommes et seul Dieu a la science, c'est a dire la connaissance parfaite des choses. L'idée de separer les differentes science ne va pas de soit. Dans l'antiquité les savants traitaient a la fois de physique, de mathematiques, de philosophie... Chez Aristote comme chez Platon, dans l'etude de la realité sociale on trouve la volonté d'imaginer un modele ideal de la Sté, on voit chez ces savant des conceptions qui sont tres liées au contexte religieux, philosophique et politique du moment

la famille » était imprécise. Mais cette expression était imprécise à dessein pour protéger au mieux les mineurs. Mais le ConsConstit a aussi sanctionné l'imprécision car il n'y a pas de définition légale de la famille. Le droit de la famille est influencé et lié aux mœurs. Il est lié à une philosophie individualiste et libérale qui donne lieu a plusieurs évolutions, que l'on peut réduire à deux tendances majeures depuis 1804 : La fondamentalisation du droit des personnes et de la famille

international. Le droit interne se divise en droit constitutionnel et politique d'une part et le droit administratif et financier d'autre part. Le droit constitutionnel est irrigué par un triple fondement : 1les sciences politiques 2la philosophie 3l'histoire. Le droit constitutionnel s'est matérialisé à un moment précis d'après certaines circonstances, la règle de droit est modelée par des passions qui interviennent dans l'histoire. Nous allons étudier la théorie générale de l’Etat.

DES PRINCIPALES ABREVIATIONS Arch. Phil. Dr. Bull. civ. CA CC Ch. mixte Civ. 1re Concl. D. - Chron. - I.R. Dr. et patr. Dr. soc. dir. Fasc. Gaz. Pal. JCP JCP E JCP S JO LPA n° Obs. Op. cit. préc. préf. Req. RJS RTD civ. S. Soc. Archives de philosophie du droit Bulletin des arrêts des chambres civiles de la Cour de cassation Cour d’appel Conseil constitutionnel Chambre mixte de la cour de cassation Première chambre civile de la cour de cassation Conclusions Recueil Dalloz - Chronique - Informations

d'un bien d'où l'idée que l'on en perd la maîtrise.  en psychologie ou en psychiatrie : il s'agit de l'incapacité à dominer ses comportements en tenant compte du monde extérieur (aliénation mentale).  au sens hégélien : la conscience s'aliène nécessairement en s'objectivant, en "sortant d'elle-même", en se réalisant concrètement.  pour Marx et la sociologie : il s'agit de la perte de son identité, conséquence de diverses pratiques sociales (politiquement, le peuple est privé de ses droits par le

individus. La coutume n'est pas la convention qui n'est pas le droit : des normes ne sont pas des obligations valables, un intérêt n'est pas un ordre légitime. Il convient de dégager leur valeur, d'où une typologie des principes de légitimité (traditionnelle, charismatique et religieuse, rationnelle). La modernité opte par désenchantement pour la légitimité légale, symbolique néanmoins, sans réduction à la composante matérielle ou économique (Weber) • Les deux principes de la justice Ni