Centre d'action laïque

priorité nationale ; cette priorité est prise en compte par le service public de l’Education, ainsi que par les personnes publiques ou privées qui assurent une mission de formation et d’action sociale. Tous les services publics contribuent de manière coordonnée à la lutte contre l’illettrisme, dans leurs domaines d’action respectifs ». 1) La prévention de l’illettrisme On ne parle pas d’illettrisme chez l’enfant car il est en situation d’apprentissage et n’acquiert la maîtrise des savoirs de base qu’au

devient l’icône des femmes libérées dans « Et Dieu créa la femme » et en 1972 première diffusion d’un film pornographique) et en littérature, le nudisme et le sexe prénuptial se développent, et les homosexuels s’affirment (création du Front homosexuel d’action révolutionnaire en 1971). Par ailleurs, l’école subit d’importantes transformations après mai 1968, les méthodes d’enseignement étant entièrement réformées afin de « fortifier l’autonomie et la sociabilité » des élèves (Alain Peyrefitte, ministre

les accompagner en mettant en place : - les équipements nécessaires pour compléter les équipements publics existants, - des formules nouvelles d’éducation, de formation et d’intégration sociale et professionnelle, - des activités culturelles, - des centres de loisirs et de vacances, - des aides en direction de leurs familles, 6. d’entretenir entre les intéressés l’esprit d’entraide et de solidarité. 7. d’assurer dans la mesure des possibilités de l’Association Départementale le suivi effectif des personnes

multiples assurer la requalification des quartiers désignés dans le cadre d'une géographie prioritaire fondée sur le principe de discrimination positive, briser les logiques d'enfermement en protégeant les plus démunis ; initier de nouvelles forme d'action publique, la contractualisation et la participation; traiter globalement les problèmes de la vie quotidienne des habitants (éducation, insertion, emploi, santé, culture, logement , insécurité et discrimination, répondre à l'urgence. La politique

contemporaines. Histoire et définition du concept d’économie morale. Le concept d’économie morale est introduit par Edward Palmer Thompson au début des années 1970. Marxiste, il a voulu déplacer les termes habituels du débat, c’est-à-dire surtout centré 2 2012/2013 sur le matérialisme économique, en montrant qu’il y avait aussi chez les ouvriers comme chez les paysans du XVIIIe siècle des normes, des émotions qui permettaient de comprendre pourquoi ils agissaient. Autrement dit, ils n’agissaient

l’animiste croit que tout dans la nature est animée d’une âme, d’un esprit. Le polythéisme, croyance en l’existence de plusieurs Dieux émergera progressivement de cette animisme primitif puisque chaque forces de la nature est même, les grands ensembles d’actions et d’événements humain; exemple: la guerre; sont divinisés. Enfin est apparut le monothéisme, croyance religieuse en un seul Dieu. Le monothéisme peut être compris comme une forme de rationalisation dans l’interprétation du monde: il postule l’unité

HOUSSAIS Claire Talensac Nantes [pic] [pic] Stage effectué du 17 Mai au 25 Juin 2010 REMERCIEMENTS Je remercie tout d’abord le Directeur du Centre Socioculturel, qui a gentiment répondu à ma candidature de stage et qui m’a accordé beaucoup de son temps et a répondu à mes demande, mes référentes de stage qui m’ont fourni les documents utiles à mon rapport de stage, et de leurs attentions toutes particulières quant au suivi des stagiaires. Je remercie également les animateurs Famille

conséquences encore visibles aujourd’hui. De ce point de vue, la partition de l’ancien empire britannique des Indes offre un exemple concret. Le 15 août 1947, l’Inde et le Pakistan accèdent à l’indépendance. L’Inde devient un Etat multiculturel et laïque, de son côté le Pakistan devient un Etat musulman centralisé. La décolonisation dans différentes régions du monde, a eu des Le problème du Cachemire est par conséquent aussi vieux que l’Inde et le Pakistan en ce sens qu’il est né de la partition

l’apparition de “nouveaux moyens de diffusion de la pensée : imprimerie, radio, cinéma. Grâce à tous ces nouveaux moyens de diffusion qui sont propres au monde moderne, il y a plus de possibilité de s’instruire, par conséquent plus de possibilités d’action efficace” (op. article cité, Présence Africaine, p. 37). Et Diop de développer les grandes lignes de la rénovation culturelle qui passe par une véritable révolution de la conscience psychologique. La création littéraire devrait concerner tous

Introduction Partie 1 : De la figure de l’engagement à la figure de l’administration I) Introduction II) L’éducation populaire : une construction politique II.1) "Eduquer les masses est ambition politique" : la République II.2) Former les citoyens II.3) Laïques contre catholiques II.4) Education populaire et mouvement ouvrier II.5) Lutte des classes, révolution permanente et conscientisation II.6) Le Front Populaire et la Libération : le développement de l’éducation populaire p. 5 p. 10 p. 11 p