Centre Edgar-Morin

stratégique dans la société de l’information. Il conviendrait de le confier à une personne – voir un service - à la focale de l’information de l’entreprise, au fait des relations publiques, à un niveau hiérarchique suffisamment élevé pour être au centre de la stratégie de l’entreprise afin de pouvoir interagir de façon pertinente sur les réseaux sans compromettre l’avenir : tout ce qui est écrit sur le web reste gravé à vie pour les organisations comme pour les individus. Un faux pas, et l’entreprise

l'Ouest pour s'assurer la suprématie mondiale. Cette compétition se traduit par une intervention accrue des Etats dans la recherche et l'innovation. Elle explique également en partie le véritable "pompage de cerveaux" opéré par les universités et les centres de recherches américains dans le monde entier. 2/ Un nouvel âge énergétique Sur le plan énergétique, la période 1945/1973 est marquée par l'essor des hydrocarbures. La production de gaz naturel est multipliée par 20, celle du pétrole par

plus profond que la simple sauvegarde d’un système à bout de souffle. Cette crise économique est avant tout une crise de civilisation. Il s’agit dès lors de dessiner un nouvel idéal où la vie poétique bourgeonnerait de la simple vie prosaïque. Edgar Morin, en génial disciple d’Hölderlin, voit la vie humaine comme tissée de prose et de poésie : la prose, c’est le métro-boulot-dodo, ce sont les nécessités immédiates. Mais ces nécessités doivent aujourd’hui être dépassées ; et la poésie est ce dépassement

détaillé : Kant. Kant offre un changement de perspective radical vis-à-vis de l'empirisme : c'est une véritable révolution épistémologique, qu'il qualifie lui-même par l'expression célèbre de « révolution copernicienne ». Hume avait déjà placé le sujet au centre de la connaissance. Kant, lui, va jusqu'à affirmer que la véritable origine de la connaissance est dans le sujet et non dans une réalité par rapport à laquelle nous serions passifs. Il reprend certains principes des empiristes : « Ainsi, dans le

du document. Toute autre reproduction est interdite sauf accord préalable de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Revues.org est un portail de revues en sciences humaines et sociales développé par le Cléo, Centre pour l'édition électronique ouverte (CNRS, EHESS, UP, UAPV). .........................................................................................................................................................................................

n’est pas le trait spécifique d’un peuple, mais ce qui peut être acquis et transmis d’une société à!l’autre. Edgar Morin explique qu'au XVIIIe!siècle, la civilisation s’opposait à!la barbarie, et la culture à!la nature. Au XIXe!siècle, les Français insistaient sur le terme de civilisation en tant que "bienfait qui peut être répandu 8 Claude LEVI-STRAUSS, cité dans le Guide des centres culturels européens, sous la direction de José Vidal-Beyneto, Strasbourg, Publication du Conseil de l’Europe

qui avait publié un premier ouvrage de synthèse en 1974[19] dans lequel il critiquait une vision artistique du design, fait alors le lien entre l’histoire de la culture technique et le design. C’est une époque où nombres d’initiatives – fondation du Centre de Création Industrielle (CCI) en 1969, du Conseil Supérieur de la Création industrielle (1970-1975), de l’Agence pour le Promotion de la Création industrielle (APCI) en 1983, création de revues (Créé, revue diffusée entre 1969 et 1977 – Traverses

Peut-on assimiler un organisme vivant a une machine ? C’est Edgar Morin qui a le plus insisté sur la corrélation possible entre toirs univers : l’univers du vivant, l’univers des systèmes artificiels, celui des machines cybernétiques, et le monde humain. On retrouve certes des similitudes. Mais si cette comparaison est séduisante, peut-n assimiler système vivant et machine, et audelà, peut on assimiler système pensant et machine ? 1/ la tentation est forte d’assimiler les organismes vivants à des

Enfin, c’est celui qui conduit et introduit l’innovation (vision Schumpeter). On a remis au gout du jour l’innovation d’un point de vue individuel et organisationnel. Vision de dialogique au niveau de l’individu et de la création de valeurs : Edgar MORIN, la dialogique correspond à l’interdépendance. L’entreprenariat ne peut être définit qu’en faisant référence à l’entrepreneur. L’entrepreneur ne peut se définir qu’en référence à un objet, objet dont il fait parti, dont il est lui-même la source

Houellebecq * Charles Bukowski * William Burroughs * Ernest Hemingway * Hanif Kureishi * Albert Camus * Dostoïevski, * Pierre Bourdieu, * Georges Perec, * Hubert Selby Jr., * David Foster * Wallace, * Edgar Morin En presse écrite, ils lisent essentiellement Libération (journal quotidien généraliste national français de gauche) et Télérama (magazine culturel française a parution hebdomadaire). Pour les magazines, ils lisent Les Inrockuptibles, Magic