Centre national des arts du cirque

comme celles du Living Theater, ont cherché à sortir de ces frontières, surtout à partir de Paradise now (1968), allant jusqu’à vouloir abandonner les salles de théâtre. Elles ont contribué à enrichir notre vision des arts du spectacle dans la mesure où elles abolissaient les genres. Mais elles ne sont jamais devenues des styles dominants. Au contraire, elles sont restées en marge et on peut s’interroger sur l’effet, direct ou indirect, qu’elles ont

Tourisme et Communication à la faculté des lettres et science humaines à Agadir pour son soutien et appui, ainsi que Mme Anne Gaugue enseignante à la faculté Blaise Pascal pour son aide et suivi, ainsi que M.Hassan Fatouak délégué du tourisme à l’office national du tourisme à Fès. Sommaire Introduction Générale I-présentation géographique : géographie physique et situation géographique II- Histoire d’un Royaume : 1200 ans de vie d'un Royaume III-Visages et facettes du Maroc :

Moyen Age vont se caractériser par 4 points essentiels : * Remise en question de l’éducation corporelle classique de l’Antiquité * Retour à l’éducation chevaleresque de la Grèce homérique * Disparation des jeux populaires, JO et jeux du cirque, remplacés par des jeux guerriers * Développement des jeux festifs pour le peuple L’éducation physique disparait progressivement amorcé par la Rome antique et accentué par le christianisme. L’éducation physique est essentiellement utilitaire

l’engagement des filles et des femmes dans les différents univers sportifs en Europe. Cette première partie prend appui sur des données issues d’enquêtes quantitatives et qualitatives réalisées, pour la très grande majorité d’entre elles, dans un cadre national. Ces informations sont qualitativement hétérogènes selon les pays et n’autorisent pas la comparaison stricto sensu. Toutefois, elles permettent de dégager les grandes tendances des pratiques sportives féminines en Europe. Selon la définition que

Baudelaire et les Arts I. Baudelaire, critique d’art • Les années 1848-1870 représentent une époque charnière dans l’histoire de l’art en France. Les artistes sont encore soumis à des règles dictées par l’École des Beaux Arts (créée en 1646). Ceux qui se soumettent à ces règles font de la peinture dite académique et obtiennent les faveurs du public et des prix artistiques. La récompense suprême est le prix de Rome. D’autres, sans remettre totalement le système des Beaux Arts en cause évoluent

ses premières pièces inspirées du « Théâtre ce soir », donc des pièces basées sur le divertissement. Il commence également de se forger une culture cinématographique.Études de philosophie à Besançon et cours de théâtre au Conservatoire Dramatique National (CDN) de Besançon. Dès 1976, il devient auteur et envoie ses pièces à des éditeurs dont Lucien Attoun qui anime une émission sur France Culture « Le nouveau répertoire dramatique ». Il refuse ses quatre textes mais lui répond avec bienveillance.

Introduction I- Diagnostic social p 5 A- Le territoire B- Le contexte institutionnel C- Les caractéristiques du public II- Présentation des dispositifs p 9 A- Les différents dispositifs du Centre Social en direction du secteur adultes / séniors / familles B- Le dispositif REAAP (Réseau d’Ecoute, d’Appui et d’Accompagnement à la Parentalité) III- Repérage et analyse des besoins p 12 IV- Objectifs du projet p 13

grande salle du Petit-Bourbon au Louvre, à l’occasion du mariage du duc de Joyeuse, favori de Henri III, avec Mlle de Vaudémont, sœur de la reine Louise de Lorraine. Ce spectacle apparaît comme la réalisation du rêve de Baïf, une fusion de tous les arts: musique, poésie, peinture et danse. Il va convenir par sa splendeur aux fêtes que désirent donner les monarchies d’Europe à leur apogée. Mais du même coup un art est né qui déborde le cadre des cérémonies royales et leur survit. Le ballet d’action

LE PROJET SCIENTIFIQUE ET CULTUREL DU LOUVRE-LENS Juin 2008 1 Le Louvre est à Paris, mais ce n'est pas pour autant un musée parisien. Dès sa création en 1793, il a été imaginé et conçu comme un musée national, un « musée des musées » dont les collections et le savoirfaire ont vocation à irriguer l'ensemble du territoire français. Le Louvre-Lens renouvelle et réinvente cette politique traditionnelle, celle des dépôts, celle de la "part sacrée", pour reprendre la formule de Chaptal en 1801, que

boules/partie de boules. Dans la première on voit tout, il y a plein aussi de gens qui ne comprennent pas ce qui va se passer. C’est une sorte d’innocence, de vérité. Il y a une ligne parfaite, l’opérateur a parfaitement choisi l’axe. Le jeu se passe au centre de l’image. On a dans la même vue différents plans. Il y a beaucoup du mouvement : de droit à gauche, plus proche et plus profond. Dans la troisième par contre on voit les gens, pas les boules. Mais ce qui compte ici ce n’est pas la partie de boules