C'est du propre !

mais multiplie les modèles. Parmi ces modèles il faut isoler le régime légal qui est celui de la communauté réduite aux acquêts qui s’applique par défaut d’un autre choix. C’est un régime supplétif de volonté donc le modèle pour le législateur (80% des cas). Il y a dans ce régime trois masses de biens : * 2 patrimoines propres à chacun des époux. A l’actif on trouve les biens présents à l’entrée en mariage et ceux que chacun acquière à titre gratuit au cours du mariage. Au passif : les dettes qui

littéraires et artistiques, les droit moral et le monopole d'exploitation sont propres, tandis que les produits pécuniaires sont communs acquêts provenants des fruits et revenus de biens propres : il faut distinguer ce qui est pouvoir et ce qui est qualification, les fruits et revenus de propres sont communs dès l'origine. => Sources libéralité (si l'auteur a exprimé la volonté que ce soit commun, sinon ce sera propre) théorie de l'accessoire subrogation réelle => Présomption

est-on l’auteur de sa propre vie ? « Notre vie est un livre qui s’écrit tout seul_. Nous sommes des personnages de roman qui ne comprennent pas toujours bien ce que veut l’auteur._ » dit Julie Green. L’homme serait donc soumis à un destin, une force supérieure qui nous échapperait totalement. Mais n’a-t-on aucune emprise sur son existence ? L’homme ne peut-il pas agir librement et décider de ses actions ? S’il a conscience d’être, tout homme ne peut-il pas faire ses propres choix et donc tracer

règlementation comme ce qui fait la particularité des banques. C’est faux c’est le fait que les banques soit particulières qui amène à réglementer. L’activité bancaire est une activité spéciale qui engendre des externalités positives comme négatives. Les banques sont foncièrement utiles au bon fonctionnement de l’économie réelle (gestion des moyens de paiements, service de liquidité, financement, placement, …). Mais intrinsèquement fragiles. C’est pour cela qu’il faut le réglementer. 2) Pourquoi les banques

L’autobiographie est le récit que fait un auteur de sa propre vie.L’ autobiographie se caractérise par le fait que l‘auteur , le narrateur et le personnage principal ne font qu’un .Le récit autobiographique est mené à la première personne du singulier . - Les mémoires : l’auteur sélectionne dans sa vie les événements liés à l’Histoire dont il a été témoin ou acteur. Il y a peu de place pour sa vie personnelle. L’auteur donne sa vision personnelle de l’Histoire. - La biographie : récit de la vie

fonds propres et de ressources permanentes * ressources d’une durée résiduelle > 5 ans / emplois d’une durée résiduelle > 5 ans ; * doit être en permanence > 60 % ; * limite le risque de transformation des banques ; * Ratios de division des risques et de contrôle des grands risques * ensemble des risques pris sur un même bénéficiaire / fonds propres < 25 % ; * cumul des risques pris sur des mêmes bénéficiaires individuels dépassant 10 % des fonds propres <

la vie des hommes en société. Cela trahit une certaine conception du droit, c’est une vision positiviste du droit (décret, texte etc. …). Il existe une autre définition du droit qui traduit une vision plus substantielle et qui ne se contente pas de présenter les lieux où est contenu le droit mais qui s’intéresse à la finalité du droit. Cette conception substantielle nous vient des philosophes grecs (Aristote « Le droit c’est attribuer à chacun le sien »). Cette définition d’Aristote a été reprise in

patrimoniales qui résultent du mariage. L’objet d’étude c’est le régime des biens des époux dans leurs rapports entre eux, à l’intérieur du couple et de la famille mais aussi dans leurs rapports avec les tiers notamment les créanciers. Le droit des régimes matrimoniaux fait parti du droit patrimonial de la famille car il s’intéresse aux biens avec le droit des successions et des libéralités. Il existe des liens très forts entre les deux matières. Si c’est une personne mariée qui décède il faut d’abord liquider

On juge généralement que le débat logique sur les noms propres débute au xix e siècle avec le Système de logique de Mill. Sa thèse est célèbre : les noms propres n’ont pas de signification car ils n’ont aucune connotation, ils sont semblables à une marque de craie sur un mur. En opposition à Mill, Frege affirme que « le nom propre doit avoir un sens, sans quoi il serait une suite de sons vide et appelé à tort un nom ». Dans une note de bas de page de son article Sinn & Bedeutung, le logicien allemand

PhiloLog » "Connais-toi toi-même": l'âme raisonnable d'autrui miroir de sa propre raison. Platon. » Print 17/07/14 10:36 - PhiloLog - http://www.philolog.fr - "Connais-toi toi-même": l'âme raisonnable d'autrui miroir de sa propre raison. Platon. Posted By Simone MANON On 15 décembre 2008 @ 7 h 31 min In Chapitre III - Autrui.,Textes | 5 Comments On sait que Socrate s’approprie l’inscription delphique: « Connais-toi toi-même » et qu’il exhorte Alcibiade à prendre soin de son âme. Mais