C'est si bon

Questions 1) Dégagez l'idée principale du texte et analysez les étapes de l'argumentation . Ce texte pose sur l'origine de la bonté chez l'être humain : naturelle / culturelle ? L'auteur, John Stuart Mill, soutient que que les bonnes qualités présentes chez l'Homme sont le produit de l'éducation et que selon lui toute bonne qualité n'est que le résultat de la discipline, en affirmant que l'Homme de la nature n'était qu'un animal sauvage dispensé de qualités morales. Dans une première

Auerbach écrit, à son propos : "Pour lui, l'homme est bon quand il suit sa nature (…) l'homme se réjouit de sa propre existence, des fonctions de son corps, des forces de son esprit (…). C'est à cette pulsation de la vie dans les hommes et dans la nature que va la sympathie de Rabelais, c'est elle qui suscite sa soif de savoir et la puissance de sa représentation verbale; c'est par elle qu'il devient poète, car il est poète, et même poète lyrique (…). C'est la vie terrestre triomphante que son réalisme ne

décimée, désormais, Un groupe responsable d'un terrible désastre S'avançait, l'air léger, le teint frais, vers l'entrée... ZARAKAI : On va voir la porte, voyons voir la porte, si c’est une porte, ouvrons donc la porte… ENORIEL : Non mais c’est fini oui ?! ZARAKAI : Eh ben quoi ?! ENORIEL : ça suffit ! ZARAKAI : C’est une ode à la porte… ENORIEL : Fi ! Suffit ! Que m’importe… cet air là m’insupporte ZARAKAI : Et du coup tu t’emportes ?! ENORIEL : Ouiiiiiiiiiiiii ! ZARAKAI : Eh ben ça me conforte

associée au bonheur. Le « ne...que » présuppose que nous désirons en principe ce que nous estimons bon. Mais peut-être pas seulement cela ? Estimer, c'est évaluer, attribuer une valeur. Mais avec une connotation d'approximation : on ne sait pas si la chose est bonne ou non, c'est une opinion. « Bonnes » en quel sens ? Nécessaire à la survie ? Nécessaire au bonheur ? Nécessaire à la vertu (moralement bonnes) ? La morale est est elle conciliable avec le désir, ou bien sommes nous aussi attirés par ce qui

sociétés, mais cela a créer d’autres problèmes qui cause du mal à l’homme par l’homme. Mais l’homme est-il fondamentalement bon ou mauvais ? Selon Karl Marx l’homme est fondamentalement bon ; c’est la société qui le corrompt. Ensuite, Thomas Hobbes affirme que l’homme est fondamentalement mauvais, car l’homme veut ce que l’autre a. Premièrement, l’homme est fondamentalement bon selon Karl Marx. Dans sa réflexion, il affirme que l’homme n’est pas fait pour travailler. Et je crois que cette affirmation

lumière, comme jésus l'a montré, alors bon, les gens qui n'acceptent pas qu'on puisse devenir immortel en augmentant simplement le taux vibratoire de nos cellules jusqu'au taux vibratoire de la lumière elle-même ne peuvent pas croire en l'ascension qui les éblouit complètement et ils se demandent même des fois s'il a réellement existé, mais bon quand même de là à demander si krishnamurti a existé c'est bizarre ... en fait c'est marrant ta question ! bon heu pour les degrés, platon était centré

le destin : « le cas d’une parfaite indifférence qui est celle de l’âne de Buridan entre deux prés qui se laisse mourir, est imaginaire, la parfaite égalité de part et d’autre ne pouvant jamais se rencontrer. » L’état d’indifférence n’existe pas, c’est un état fictif, imaginé pour les besoins d’une thèse qui méprise le principe de raison suffisante (revoir dans le cours, I, A, 2). ► La critique empiriste porte sur le libre arbitre ou sur la liberté comme attribut de la volonté : revoir

Je suis libre et de bonnes mœurs ! A la lecture de ces quelques mots, lus dans le rituel d’initiation à la page 15, ma première réaction fut un sentiment de très grande solitude… Suis-je réellement un homme libre et de bonnes mœurs ? Déjà, sur un plan purement maçonnique, il y a deux interprétations possibles : -celle d’aujourd’hui, au 20- 21ème Siècle, et celle du 17ème. Au 17ème, il s’agissait surtout de savoir si l’on était un homme libre au sens du servage, à savoir indépendant

droit vient du latin « Directum ». C’est l’ensemble des règles données, qui dans une société régissent le rapport entre les Hommes. C’est une norme de valeur qui fonde et justifie nos actes. Le droit interdit, oblige, autorise et punit. Le droit a été pour la première fois écrit et reconnu en – 1780 avant Jésus Christ, des manifestations d’ordre social et des coutumes régissaient les rapports entre les humains avant cette période. Il s’agit donc de se demander si une société sans droit est concevable

Des Personnages Marginaux Toute la richesse dramatique qui caractérise Les Bonnes réside dans le choix de ses personnages : deux bonnes, qui, exposées à la tyrannie de leur maîtresse, engagent une action déstabilisatrice de l’ordre établi. Cependant,dans ces écrits romanesques et autobiographiques, Genet s’est toujours focalisé sur le monde carcéral, pourquoi donc est-ce à travers celui des servantes qu’il a choisi d’entamer le théâtre ? Prend-il leur parti pour dénoncer les discriminations qu’ils