Césure

de la passion « Détestable » : car elle ne l’a pas empêchée. Détermination stratégique négative (pas de coupure) Passé composé, temps passé. Passé proche : accompli. Seconde faute : faute du mensonge. Elle a craint qu’Hyppolite…: ponctuation à la césure. A la fin du vers, les coupures concernent Phèdre et ses fautes. « Ne découvrit » : subjonctif imparfait, irréalité : toute la faute du côté de Phèdre. On passe de « feu » à « supplice » et on comprend que la punition qui repose sur une catharcisse

comme les vers courts (" Notre Laitière // ainsi troussée ") sont également partagés ou scindés en deux parties égales (hémistiches) par une pause nettement marquée (césure). D'un rythme plus uni, le vers 11 (" La chose allait à bien par son soin diligent ", c'est-à-dire avec application et zèle, elle menait son affaire à bien), où la césure est moins marquée, nous fait sentir que Perrette allonge le pas, sous l'effet de son enthousiasme. Un cheminement mental En même temps que le rythme physique de la

verbes tenir au passé simple du vers 19 « il tint notre parti, l’autre tint le contraire » et par la réplique d’Argie qui les lie ensemble « la couronne à tous deux étaient héréditaire » (v. 20) tort partagé : vers régulier, parallèle autour de la césure « l’un suivait sa fureur, l’autre l’embrasa / si l’un vous assaillit, l’autre vous exposa » la discussion tourne autour d’Etéocle et Polynice évoqués à plusieurs reprises dans le texte car la décision d’Antigone est en lien direct avec leur histoire

les dépouilles sanglantes »Vers 59 a 61, on remarque le champ lexical su sang ,ou encore une césure au niveau du vers 60 « Les rochers en sont teints // les ronces dégoûtantes » . Il y a aussi une hyperboles « sera pour moi de pleurs une source éternelle »Vers 49 , Rime riche avec « images cruelles »Vers 48 , et « sources éternelles »Vers 49, et pour finir il y a une césure décalé vers 53 « Ils courent. Tout son corps n’est bientôt qu’une plaie »Vers 53. Tout au

vois aussi beau que terrible ». (v.252) «  Je ne suis plus qu’amour, que grâce, que beauté » concluait Matamore : vers bien scandé, équilibré, harmonieux (trois mesures à 3 temps accentuées sur la troisième syllabe, et une quatrième isolée après la césure « que grâce » et ainsi mise en valeur cocassement. Son emphase hyperbolique du discours marque l’invraisemblance des conquêtes de Matamore. L’héroïsme est parodié car on touche à l’invraisemblance ; Matamore confirme sa vantardise en affirmant que

rappelee par les 'triomphes' au cours desquels les chefs ennemis prisonniers etaient traines derriere le char du general declare 'imperator' le long de la Voie Sacree qui montait au Capitole ; l'inversion du vers 12 met en valeur la 'gloire' apres la cesure. Apres une comparaison empruntee a la nature, le deuxieme quatrain nous fait passe du 'roi de la plaine' au roi des animaux : le premier tercet introduit une image humaine celle d'un fils de roi. Ces trois comparaisons sont de plus en plus fortes

complaisante ? Ronsard nous propose une analyse clinique de la dégradation de son organisme. Autoportrait sous forme de cadavre hyperbolique. Forme de décomposition. Entrechoquement des os : répétition des sons en kelé (écho sonore) de part et d’autre de la césure. C’est une vision épicurienne de la mort : l’épicurisme est un matérialisme selon lequel on se décompose à notre mort, Ronsard souffre en esthète → le quatrième vers évoque sa réticence à se regarder. Importance du sens de la vue tout au long du texte :

terme]. De Brosses fait bien référence à une matière, donc, et le terme nous semble approprié pour marquer une véritable césure entre esprit et matière, entre l’homme et le monde. Peu importe le substrat, ce qui importe c’est ce que l’esprit et l’imagination mettent à jour. L’esprit est retiré du monde, comme en suspens vis à vis de lui, et le monde est là, brut, impassible. La césure est admise implicitement dans le discours, et n’est-ce pas d’ailleurs elle qui permet de disqualifier immédiatement l’allégorie 

des symboles et des enjeux de la guerre froide ? Attention, nous ne traiterons pas ce chapitre dans l’ordre chronologique, mais dans un ordre thématique. La bipolarisation du monde : une césure Est-Ouest En quoi le mur de Berlin est-il un symbole de la césure Est-Ouest et de la bipolarisation du monde Doc 1 p.184 Carte de l’Allemagne Doc 4 p. 184 La construction du mur de Berlin Doc 5 p.185 Discours de JFK 1. Quelle est la situation de l’Allemagne au début

de l'intimité de la femme désirée :  « dans le beau sein », et le polyptote « beau »/  « belle » illustre l'idéalisation de la femme, un thème important dans la poésie de la Pléiade. Cette idéalisation se retrouve aussi dans la mise en valeur à la césure du vers suivant de « ses yeux ». L'adverbe temporel « lors » fait écho à l'  « or » de la pluie du vers 2 et au « richement jaunissant » du vers 1. Puis on peut observer dans ces quatre premiers vers, une assonance en [en] qui apporte de la douceur