Champ Lexical De La Fete

travail… travail des autres… on sème… les autres ont semé… » (l. 4-5) soulignent la fracture qui s’est opérée entre les travailleurs et ceux qui les exploitent. Louise Michel dénonce la stérilité du capital en filant la métaphore de la culture (champ lexical « coin de terre cultivé », « on sème », « semailles », « fécondes », « haute et touffue », « gerbes », « terre », « sol », « fécond », « stérile »). Le troisième paragraphe propose une vision quasi apocalyptique : « les pourritures sociales sont

     Mise en abyme : mari→ espion→ Nemours→ Princesse→ tableau de De Nemours. Verbes de perception visuelle L’addition des regards La restriction du champ lexical Une scène qui dure : séquences temporelles/verbe d’état et son imparfait duratif « il demeurait… » ˃ Le lecteur est sensible au polyptote (=champ lexical) de la vue qui est déployé dans toute la scène : « vit » ×5, « voir » ×4, « vue », « voyait ». On est attentif à la mise en abyme, propre au style baroque, qui est

abyme symbolique. Mise en abyme : mari→ espion→ Nemours→ Princesse→ tableau de De Nemours. Verbes de perception visuelle L’addition des regards La restriction du champ lexical Une scène qui dure : séquences temporelles/verbe d’état et son imparfait duratif « il demeurait… » ˃ Le lecteur est sensible au polyptote (=champ lexical) de la vue qui est déployé dans toute la scène : « vit » ×5, « voir » ×4, « vue », « voyait ». On est attentif à la mise en abyme, propre au style baroque, qui est

XIV , intitulé « La fête étrange (suite) » de la première partie du roman. Dans le chapitre précédent le personnage principal a raconté son arrivée au domaine où une fête allait avoir lieu en l’honneur de deux futurs mariés. Ainsi nous nous trouvons à la fin du repas, lorsque les invités commencent à festoyer. Le narrateur nous décrit alors une fête étrange où Meaulnes se sent déconcerté, mais qui sera l’axe central du déroulement de l’action. Comment, à travers le récit d’une fête curieuse, le narrateur

passé qui induit au souvenir, tristesse pour les morts, ses amis…) II. Dans laquelle il fait part d’une « joie » contrastée 1) L’allégresse du peuple ● Champ lexical de la joie : « victoire », « allégresse », « délivrance », « liberté », « cité heureuse », « réjouissances officielles » (( les premiers fusées : tout le monde fête la fin du fléau) ● Généralisation qui montre que la joie est quasi-totale et englobe toute la ville : ( Le caractère total de la réjouissance : « la ville salua

d’être court et percutant.En l’occurrence, on peut l’analyser de 2 façons différentes : la plus évidente, la parure comme un bijou, dont la perte va perturber et gâcher la vie de Mathilde Loisel. La seconde, analyser « la parure » par le biais du champ lexical de l’apparence, dont le mot « parure » est issu. Cette seconde approche est intéressante car même si la perte de la rivière est un élément majeur du récit, d’une manière plus générale, c’est le souci exacerbé de l’apparence, et notamment de l’apparence

implique une analogie directe : âme = cloche fêlée. a) La préparation de l'analogie. • Subtilement opérée tout au long du 1er quatrain. ⇨ Image de la cloche annoncée par les "carillons" (v.4), liés habituellement à l'idée de fête, d'où le verbe "chanter" que lui applique le poète. ⇨ D'autre part, le chant des cloches est associé, ds ce quatrain, à la remémoration rêveuse du poète : il en constitue le contexte sonore : resurgissement des "souvenirs lointains", "au

clair de lune. Le décor est planté mais on sait déjà que c'est dans l'âme qu'être et choses acquièrent progressivement une place prépondérante. Ce madrigal (petite pièce en vers, laudative, galante et précieuse) prend une tournure paradoxale. Sur la fête viennent se plaquer des personnages tristes. La deuxième strophe renforce la contradiction entre la gaieté apparente et la prise de conscience de l'aspect peu probable du bonheur. Les acteurs ne sont pas dupes. Pourtant on tente de leur faire croire

Rappel Maupassant dans son récit la parure, veut faire comprendre au lecteur que son récit est vraisemblable, qu’il dégage une image de la réalité de l’époque et il veut faire réfléchir sur les réalités de cette époque. Synthèse Par les images, des champs lexical et des métaphores, Maupassant nous fais constater que Mathilde dans le récit es malheureuse de ne pas être plus haut dans la hiérarchie. Clôture et relance Maupassant fait un portrait des classes social dans son récit la parure, il fait l’image

fausse dévotion que met en œuvre le dramaturge, Molière, auteur, comédien et le chef de troupe, fut née a paris le 15 janvier 1622 et fut décédé le 17 février 1672, Molière fut un acteur reconnu et apprécie du roi louis XIV quand a l'occasion d'une fête a Versailles il joua pour la premier fois en 1664, se comedre le tartufe on l'accuse de s'en prendre a l’Église et au dévot. Le tartufe est une comédie de mœurs qui s'adresse a la raison et a l’équilibre de chacun elle s'attaque a l’hypocrisie et